Adapun triad Lacanian ini : kebutuhan, permintaan dan keinginan, kami katakan bahwa itu adalah definisi baru dari cinta. Definisi yang berbeda dari cinta Freudian, sejauh memiliki narsisme sebagai faktor sentral.
Dalam posting sebelumnya saya telah berusaha untuk menyampaikan kepada Anda pertanyaan cinta ini dalam Seminar IV Lacan, menggunakan seminar Donc oleh JA Miller. Saya menganggap bahwa Miller di sini membuat komentar yang sangat bagus tentang Seminar Lacanian tentang Hubungan Objek itu.
Miller mengatakan bahwa Lacan ditakdirkan untuk menunjukkan tidak hanya kebutuhan dan kepuasan yang ada; bahwa sehubungan dengan psikoanalisis kita tidak dapat menjelaskan objek hanya mulai dari konsep-konsep ini.
Lacan mengelaborasi pertanyaan ini dengan menunjukkan bagaimana Yang Lain yang disebut ada sejak awal, yang menghalangi hal-hal , katakanlah. “Saya haus-saya ingin air”; sedangkan seruan ini (untuk objek yang dibutuhkan) ditujukan kepada Yang Lain (Yang Lain dengan huruf kapital, simbolis) dan di sana tuntutan itu ditandai oleh Yang Lain: maka ia memberimu air; ‘Ah, tidak, tapi bukan air yang saya inginkan…’ Nah, apakah Anda mengerti contohnya, bagaimana dialektika kebutuhan dan permintaan ini terjadi? Ini bukan hanya tentang apa yang diungkapkan dalam panggilan itu; melainkan apa yang harus dipahami adalah bahwa Yang Lain kepada siapa tuntutan itu diarahkan akan memberinya sebuah arti… Dan muncullah masalah-masalah itu .
Nah, itu untuk satu hal. Di sisi lain, kita memiliki karunia . Pemberian yang tidak ada hubungannya dengan benda yang diberikan. Dan itu adalah tuntutan yang berbeda dari tuntutan kebutuhan; itu adalah permintaan yang melampaui objek kebutuhan. Ini adalah permintaan yang berasal dari cinta.
Miller memberi tahu kita bahwa Seminar Lacan ini berfungsi sebagai “laboratorium” fakta klinis yang muncul dari tiga serangkai itu: kebutuhan-permintaan-keinginan, dan itu berkaitan dengan cinta.
Tesis Lacan di sini adalah bahwa permintaan akan cinta adalah permintaan akan apa-apa; intinya adalah apa yang dituntut adalah “apa pun”. Ini bukan pertanyaan tentang permintaan untuk satu hal atau lainnya, tetapi permintaan untuk… tidak ada… atau apa pun! Tapi, kata Miller, hati-hati, apa pun itu “sangat berkaitan dengan sesuatu yang kurang:” aku merindukanmu. “
Dalam pengertian inilah pemberian cinta yang mendorong pemberian objek berbanding terbalik nilainya; karena untuk memberi, Anda memberikan apa yang Anda miliki. Memberi berarti bahwa Yang Lain memiliki, bahwa dia tidak kekurangan.
Di sisi lain, apa yang kita sebut sebagai hadiah cinta, sebagai bukti cinta, justru “Aku tidak punya, aku merindukanmu.”
Jadi, dalam kaitannya dengan permintaan, kita memiliki aspek ganda:
1) Tuntutan yang muncul dari kebutuhan (tuntutan sederhana yang saya sebut di posting lain) ditujukan kepada Yang Lain yang memiliki;
2) Tuntutan akan cinta, sebaliknya, ditujukan kepada Yang Lain yang tidak memiliki.
Inilah yang telah saya perkenalkan berkali-kali, sehubungan dengan definisi cinta Lacanian: Cinta adalah memberikan apa yang tidak Anda miliki; yaitu, untuk memberikan bukti kesalahan sendiri.
TUKANG GILING; HA. donk.