The fanatisme dapat dianggap sebagai proses psikologis.
Maksudku supremasi dari gairah pada yang benar, di sekitar objek, simbol atau pemimpin yang bekerja sebagai seorang sosok kohesi.
Proses ini menyiratkan kebesaran, menjadi peserta dalam sesuatu bersama, kelompok, dan entah bagaimana membatalkan perbedaan individu dalam prosesnya .
Hal ini, menurut Freud, adalah disebabkan oleh mekanisme insting yang unifies anggota kelompok dengan menempatkan para pemimpin sebagai Ideal dari Ego.
Dengan demikian, anggota kelompok ekstremis atau fanatik kehilangan cita – cita mereka tentang diri pribadi, mengadopsi pemimpin sebagai cita-cita bersama.
Dalam proses ini banyak kebebasan dan keinginan pribadi yang hilang.
The Mekanisme dari idealisasi juga menghindari bahwa kita dapat mengambil ke rekening yang karakteristik negatif dari apa yang kita mendukung.
Fanatisme telah menghasilkan kemalangan terburuk sepanjang sejarah.
Subyek mampu dari melakukan sesuatu, bahkan membunuh atau mati dalam mengejar suatu yang ideal.
Ini adalah proses di mana membatalkan yang alasan bahkan ke ekstrim tidak menjadi mampu untuk memahami atau mengamati pertanyaan dasar atau bukti bertentangan dengan ide tertinggi.
Erich Fromm seperti yang kita mungkin berpikir tentang ini sebagai upaya drastis dengan mengatasi para keterpisahan.
Ini adalah gerakan par excellence dari penolakan dari individualitas dan penciptaan dari massa sebagai produk yang mengumpulkan dan akan menghasilkan persatuan manusia sehingga merindukan.
The idealisasi adalah mekanisme psikologis primitif, yang cenderung meninggikan aspek positif dari orang, ide atau objek, meniadakan benar-benar karakteristik negatif yang mungkin Anda miliki.
Keyakinan atau iman sering bekerja dengan cara ini.
Untuk Freud yang serikat massa terjadi dalam dua cara, satu melalui ikatan dengan pemimpin atau ide sentral, dan yang lainnya melalui ikatan antara pengikut.
The fanatisme adalah cara akhir ini persimpangan di mana inti bahwa ini mewakili dalam kehidupan subjek untuk menangkap banyak libido, ujung meringkas atau melemah daerah lain dalam hidupnya.
The fans, bertarung dan bereaksi terhadap setiap ancaman yang menempatkan di bahaya mereka sistem dari kepercayaan dan status quo.
The perlindungan dari ide atau pemimpin menjadi keharusan yang mendasar.
The serangan terhadap kelompok atau ideal adalah identik ke serangan terhadap pribadi orang .
The subjek adalah sama dengan massa. Serangan terhadapnya bahkan lebih kuat dari serangan terhadap dirinya sendiri.
Kita dapat berpikir bahwa risiko dari kerugian ini serikat atau idealisasi benar-benar memiliki konsekuensi bencana dari sudut pandang psikologis untuk para subjek.
The pengertian dari milik sering bekerja sebagai pengganti untuk kekurangan bahwa kelompok datang untuk mengisi.
Dengan demikian, sebagian besar dari konstitusi psikis dari individu dipersenjatai berdasarkan pada ini fanatisme dan idealisasi, yang mengapa pecah merupakan nyata ancaman pecah dan kehilangan yang persenjataan psikis.
Ana Fernández, menyatakan bahwa kekuatan sekitar dan penciptaan massa dan pengikut, selalu ada knotting dari keinginan untuk kekuasaan. Dengan demikian, siapa pun yang dalam posisi pemimpin memiliki di tangan mereka kemungkinan memanipulasi dengan keinginan dari orang-orang yang mengikuti mereka.
Para pengikut kemudian berhenti menjadi otonom nyata sehubungan dengan keinginan, pemikiran , dan keputusan mereka.