“Anak antara wanita dan ibu”

Ketika pada artikel sebelumnya saya menyebut fungsi mediasi ayah yang harus beroperasi untuk memisahkan anak dari ibu – anak di tempat yang tetap, menjadi objek hantu ibu – saya menunjukkan bahwa yang dimaksud adalah “menempatkan penyebab ‘untuk ayah, yaitu keinginan ayah untuk seorang wanita.

Kami di sini pada simpul hubungan ibu dengan pengebiriannya sendiri, dan seksualitas perempuan. Dengan cara ini, kami bertujuan untuk beralih dari ibu ke wanita.

Untuk ini saya akan merujuk ke artikel Miller berjudul “Anak antara wanita dan ibu” , yang merupakan konferensi yang dia berikan pada tahun 1996, di mana artikulasi ini bekerja dan yang memungkinkan kita untuk mengatasi perpindahan seperti itu dari ibu ke wanita.

Dalam artikel ini, Miller membahas 10 tahun pengajaran Lacan, dari Seminar 4 “Hubungan Objek” hingga “Dua Catatan tentang Anak” , sebuah artikel yang saya bicarakan sebelumnya.

Dalam Seminar 4, seperti yang telah saya dekati di beberapa titik di blog ini, Lingga adalah unsur sentral dalam hubungan ibu-anak, unsur dari mana Lacan membahas masalah seksualitas perempuan. hubungan ibu-anak adalah hubungan ganda, di mana lingga adalah pusatnya. Dengan demikian, anak adalah lingga yang tidak dimiliki ibu. Itulah mengapa Lacan mengatakan bahwa itu “tampaknya ganda”, karena ada lingga sebagai unsur ketiga, katakanlah.

Mulai saat ini, Miller mengatakan bahwa “ibu tidak cukup baik” jika dia hanya menyampaikan Nama ayahnya. Mengikuti Lacan Seminar 20 «Masih» , Metafora Paternal tidak cukup untuk menemukan posisi ibu; masih perlu memperhitungkan dimensi keinginan ibu; artinya, apa yang dimiliki ibu itu sebagai seorang wanita.

Ini adalah orientasi yang berpindah dari ibu ke wanita, dan dari ayah ke pria. Yang dipertaruhkan di sini adalah bagaimana keinginan ibu sebagai seorang wanita, dan bagaimana keinginan ayah sebagai seorang pria. Di sini pasangan pria-wanita tampil ke depan, dan segala sesuatu yang dapat dihasilkan oleh hubungan ini.

Dari perspektif ini, posisi anak akan tergantung pada respons yang ia sendiri, sebagai subjek, dapat konstruksikan sebagai gejala, terhadap konjungtur ayah-ibu-wanita ini.

Lacan, pada tahun 1975, dalam «Konferensi di Jenewa tentang gejalanya», mengambil pembacaan kasus Juanito dari perspektif BUKAN dari lingga tetapi dari GOCE. Di sana ia menyoroti tipe ibu apa dan tipe ayah apa yang dipertaruhkan. Membaca “tipe” sebagai modalitas keinginan ibu dan ayah itu, disadari atau tidak, masing-masing dilalui baik sebagai perempuan maupun sebagai laki-laki.

Sejak Lacan terakhir dapat dipahami bahwa anak, jauh sebelum bertemu dengan jenis kelamin Lain, dilalui, sebagai palante-makhluk (parletre) oleh “hubungan non-seksual”, dalam hal ini pasangan orang tua. Dengan cara inilah kita dapat menemukan gejala anak pada saat ini, sebagai cara-cara respons yang berbeda terhadap perjumpaan dengan “hubungan non-seksual”.