Salah satu arti dari kata Puas adalah “toleransi yang berlebihan”. Seseorang bisa terlena pada saat-saat tertentu karena berbagai alasan: kepuasan, kesenangan, empati, kasih sayang. Tetapi bila hal itu terjadi terus-menerus, biasanya merupakan sifat dan indikasi penghindaran konflik.
Konfrontasi dan konflik membawa risiko pengabaian, dan ini terkadang menimbulkan banyak ketakutan. Untuk menghindari konflik ini, orang yang berpuas diri terkadang menoleransi secara berlebihan, mendukung apa yang dikatakan orang lain tanpa bisa memberikan pendapatnya dan mempertahankan situasi berbahaya hanya karena takut mengganggu.
Dalam banyak kesempatan, orang yang berpuas diri menerima atau mendukung ide-ide yang tidak mereka bagikan, mengalami situasi konflik tanpa bisa menengahi dan biasanya tampak di mata luar sebagai seseorang yang selalu setuju dengan segala hal, yang tidak menimbulkan pertentangan.
Setiap kali kita memberikan pendapat, kita dihadapkan pada kemungkinan penolakan, bahwa pendapat ini tidak dibagikan dan bahkan mungkin dikritik atau didiskusikan. Menerima keragaman pendapat ini tidak berarti akan berperang dengan orang lain, tetapi itu berarti mempertahankan pendapat Anda sendiri dan menerima bahwa tidak semua orang akan berpikiran sama dengan Anda. Orang yang berpuas diri menghindari konflik karena ia berusaha tampil dengan citra yang tidak pernah negatif kepada orang lain. Untuk itu, dia perlu selalu menunjukkan dirinya yang sama dan tidak mengungkapkan terlalu banyak tentang apa yang dia pikirkan atau rasakan, karena ini akan membuatnya menonjol dan menimbulkan semacam ketidaksepakatan.
Berpuas diri secara berulang menyiratkan menyetujui situasi yang tidak dibagikan, dan ini menghasilkan kebingungan mengenai identitas. Keinginan, pendapat, perspektif, diencerkan dalam upaya terus-menerus untuk menyenangkan. Di latar belakang rasa puas diri, ada tidak hanya ketakutan akan konflik dan kehilangan, tetapi juga pemenuhan menyeluruh dari citra sosial.
Sebagian besar perintah, tata krama, tata krama, dan calon tugas meresap ke dalam sikap orang yang berpuas diri. Ada adalah aturan kadang-kadang sangat ketat yang menunjukkan bagaimana kita harus bersikap. Pendidikan dan pengasuhan beberapa tahun yang lalu memberikan penekanan khusus pada kepuasan diri, khususnya kaum wanita. Tidak berselisih, tidak menimbulkan konflik, menemani dan peduli, dalam sistem ini, adalah amanah yang esensial.
Dari banyak posisi agama dogmatis, rasa puas diri juga dipasang sebagai perintah. Bersikap membantu, ceria, bersedia, kooperatif, pengertian diharapkan. Konflik dikaitkan dengan sin, dengan apa yang seharusnya tidak terjadi. Hal inilah yang menjadi asal muasal banyaknya represi dan celaan yang terkadang memperumit proses identitas seseorang, yang dalam perkembangannya harus memungkinkan konflik untuk mampu mengelaborasi pertanyaan yang mendalam. Kemerdekaan berarti konflik, misalnya. Ini menyiratkan dengan sendirinya kehancuran status quo berdasarkan sesuatu yang baru.
Tidak ada bagian yang dapat terjadi tanpa konflik, dan ini adalah kesulitan utama dari rasa puas diri ketika dipasang secara kronis.
Refleksi ini bertujuan untuk memahami sikap atau perilaku yang kita lihat di sekitar kita atau yang kita alami sendiri, sebagai cara untuk merelatifkan dan mempertanyakannya. Tidak mungkin untuk menghindari konflik, itu adalah bagian dari kehidupan , dan pembangunan berarti mengatasi konflik. Berpuas diri berarti melayani harapan eksternal dan tidak berhubungan dengan prosesnya sendiri.
P oder pertanyaan ini menyediakan alat untuk kesadaran dan perubahan. Kemungkinan memungkinkan orang yang dinilai secara sosial membantu dalam penerimaan semua keadaan yang kita lalui, dan memungkinkan kita untuk hidup lebih sesuai dengan keinginan dan kebutuhan kita.