Apa itu lingga?

Ini adalah pertanyaan yang berjalan melalui semua psikoanalisis. Sebuah pertanyaan yang diajukan oleh Freud dan kemudian oleh Lacan.

Ini juga merupakan pertanyaan yang dengannya setiap “kasus klinis” dapat dilalui, misalnya. Lingga adalah kata yang sering kita gunakan dalam praktik psikoanalisis. Itu adalah bahwa kita berbicara sepanjang waktu tentang Lingga. Bahwa ini phallic, bahwa ibu phallic, bahwa wanita phallic, dll…

Kemudian juga menjadi pertanyaan bahwa banyak orang yang mengelilingi spesies langka ini yang kami psikoanalis tanyakan pada diri mereka sendiri. Apa itu lingga?

Harus dikatakan bahwa secara historis Lingga telah dikacaukan dengan organ seksual laki-laki, yang merupakan sisi yang melaluinya ia memasuki psikoanalisis. Sejak awal Freud menempatkan Lingga sebagai satu-satunya acuan untuk distribusi jenis kelamin.

Apa yang saya maksud dengan ini? Bahwa Anda tidak dilahirkan sebagai pria atau wanita…

Freud sudah menemukan bahwa alat kelamin gadis itu tidak tertulis di alam bawah sadar; jika itu tertulis di alam bawah sadar, itu persis seperti kesalahan.

Juga tidak saling melengkapi antara jenis kelamin yang tertulis di alam bawah sadar. Bagi Freud dan Lacan hanya ada satu rujukan: lingga.

Dengan demikian, wanita kemudian tampak terdefinisi dalam kaitannya dengan organ , yang menurut logika ini menimbulkan kecemburuan pada organ yang hilang. Jadi, dengan penisneid, kecemburuan pada penis, jalan menuju feminitas dimulai, sesuatu yang sejak Freud kita tempatkan sebagai sebuah proses; yaitu, itu bukan dari input.

Itulah yang dimaksud dengan teori phallosentris Freudian : hanya ada satu organ, organ seksual pria. Dan sebagai fungsi dari ini – seperti yang akan dikatakan Lacan nanti – jenis kelamin berputar.

Tetapi sehubungan dengan teori phallocentric yang dipostulasikan oleh Freud, tuntutan feminin muncul pada tahun 1920-an sebagai efek, diwujudkan dalam gerakan yang dikembangkan oleh sekelompok analis wanita di Wina, yang bertanggung jawab atas cara pembenaran vagina dan dari sana memproklamirkan keberadaan perempuan. Kami memiliki Melanie Klein yang mengatakan bahwa pada kedua jenis kelamin ada pengetahuan bawah sadar tentang penis dan vagina. Bahwa ini melekat pada setiap manusia.

Dengan cara ini, psikoanalis Melanie Klein memahami bahwa wanita dan wanita bertepatan dalam kenyataan, sehingga memecahkan pertanyaan dari sisi akal sehat, bisa dikatakan.

Tetapi mengikuti Freud dan Lacan, kami mengatakan jika hanya ada satu rujukan untuk kedua jenis kelamin, ini berarti bahwa di alam bawah sadar jenis kelamin tidak tertulis tetapi apa yang tertulis adalah ada atau tidak adanya dalam kaitannya dengan suatu unsur.

Inilah yang dimaksud dengan seksuasi. Kehadiran dikaitkan dengan manusia. Tidak ada yang perlu dikatakan tentang itu. Ini nyata. Pertanyaan yang muncul dalam kaitannya dengan perempuan adalah, apa yang ada di luar identifikasi lingga dan stereotip sosial dari setiap usia, atau perannya sebagai ibu?

Lacan menemukan feminitas harus dieksplorasi di luar kemiripan, di luar topeng, lebih pada sisi realitas; karena kemiripan yang didefinisikan oleh Lacan hanya dalam Seminarnya 18 (1971) adalah fiksi simbolis-imajiner.

Kita akan berbicara tentang feminitas lain kali.

Related Posts