Ini adalah pengembangan oleh Eduardo “Tato” Pavlovsky dan Hernán Kesselman , di antara kolaborator lainnya, dianggap sebagai cara berpikir baru tentang perangkat grup.
Ini awalnya dikenakan sebagai kritik terhadap psikoanalisis reduksionis dan psikodramatisme awal 70-an, dalam upaya untuk mengungkap tentang adegan yang ditakuti dari koordinator kelompok itu sendiri.
Jadi, dan berdasarkan teori Deleuze dan Guattari , perangkat ini dianggap.
The perkalian dramatis menyiratkan pembangunan lainnya ruang-kali dari versi yang berbeda dan beberapa anggota dari kelompok berdasarkan adegan yang diusulkan .
Perkembangan ini dianggap sebagai rhizomatic , menyinggung konsep Rimpang oleh Deleuze dan Guattari, yang menyiratkan konseptualisasi “Akar Akar”, di mana tidak ada awal yang jelas atau akhir, atau benang merah, atau batang nodal.
Adegan-adegan itu mengikuti satu sama lain, berlipat ganda dan memungkinkan tampilan cerita yang saling bersilangan, menghasilkan alur dan potongan.
Para anggota kelompok yang sesuai bagian dari adegan asli dan beberapa untuk sensasi, gambar atau ide, mengekspresikan melalui cara yang dramatis .
Beginilah dramatisasi terjadi, membentuk kerangka kelompok yang kompleks ini, yang tidak bermaksud untuk memperdalam, menilai, atau mempertanyakan adegan aslinya, melainkan mengungkapnya melalui para anggota, yang juga membuat pertanyaan bawah sadar mereka sendiri ikut campur.
Gagasan jenis intervensi ini mengusulkan konseptualisasi kelompok sebagai matriks. Matriks yang terjalin melalui dramatisasi, mengusulkan kepada orang dewasa bahwa ia meminjamkan dirinya untuk penemuan permainan yang mungkin, yang diperlukan untuk membuka semua seri Mitos Keluarga.
Di dalam matriks dan perkalian ini, seperti disebutkan sebelumnya, ada aliran dan juga pemotongan. Mereka mengkonseptualisasikan Rostity , sebagai sesuatu yang menangkap semua energi dan tidak mengembangkannya . Seringkali koordinator kelompok dapat memicu efek ini, mengumpulkan sendiri semua energi yang berperedaran dan memperlambat aliran.
Gagasan kelompok mengadopsi modalitas Mesin produksi indra . Melalui Agensi, yang akan menyiratkan perampasan yang diinginkan dari gagasan-gagasan tertentu yang dimasukkan setiap anggota ke dalam mesin mereka sendiri.
Melalui proyeksi subjek yang berpartisipasi, jalinan dramatisasi ini tercapai.
Konsep mesin menyiratkan gagasan proses, dan kontinuitas . Mesin – mesin yang menginginkan ini menimbulkan satu sama lain dan, lebih jauh lagi, mereka menimbulkan pertanyaan.
Menurut konseptualisasi ini, Keinginan adalah “aliran intensitas”, dan ketika ini terputus, apa yang dihasilkan adalah Penyumbatan . Mengenai ini dan, untuk penulis ini, kemudian Buka Blokir, jauh lebih penting daripada Analisis , yang pertama adalah kemungkinan perubahan intensitas.
Suksesi dan jalinan dramatisasi berdasarkan ide Rizoma ini, menyiratkan bahwa tidak ada awal atau awal tunggal, itu multiplisitas sebagai titik awal.
Multiplisitas itu kacau, tetapi dalam kekacauan itu tingkat keparahannya mewakili heterogenitas kelompok yang sebenarnya. Tidak ada cerita sentral, tetapi cerita yang bersinggungan.
Kunci dari modalitas ini adalah kemungkinan kelompok untuk memainkan adegan secara spontan , tanpa perlu interpretasi, karena ini akan menyiratkan pemotongan arus.
Elaborasi Perkalian Drama sebagai cara berpikir lain tentang peristiwa kelompok, dan memikirkan kembali Psikodrama Klasik, sangat menarik. Usulannya tentang penyebaran melalui tindakan dramatis dan main-main melewati formalitas, dan menantang gagasan sebelumnya terkait dengan pendekatan kelompok.
Pendekatan terhadap perangkat ini juga memungkinkan kita untuk mempertanyakan diri sendiri tentang niat yang sering dan sering berlebihan untuk menafsirkan, mempsikologi, memberi makna pada apa yang didengar atau diamati, sehingga dalam hal ini memunculkan aliran otentik dan spontan yang dengan sendirinya menghasilkan makna.