Norma moral itu alami.
Saya terkejut mendengar kemarin di sebuah program surat kabar televisi, seorang wartawan mengatakan bahwa beberapa peristiwa menyimpang yang terjadi dalam kenyataan; Selain fakta sejarah lain yang dia sebutkan tentang pembunuhan massal anak-anak yang baru lahir yang dihasilkan oleh orang tua mereka sendiri, dalam masyarakat tertentu, dalam keadaan krisis atau kelaparan; Mereka membuatnya ragu apakah asal usul moralitas dalam diri manusia adalah bawaan atau apakah itu masalah norma yang diperoleh oleh budaya.
Apakah cinta anak-anak merupakan kapasitas naluriah dalam diri manusia atau apakah itu sesuatu yang dipelajari dan ditransmisikan oleh budaya? Apakah manusia pada dasarnya baik atau dia berkewajiban untuk berperilaku baik karena takut akan sanksi keadilan?
Berkenaan dengan masalah ini, Vitus B. Dröscher, penulis buku “Home Heat” tentang bagaimana hewan memecahkan masalah keluarga mereka, memberi kita banyak kejelasan tentang pertanyaan tentang apa asal usul cinta ayah dan ibu pada hewan, dan bagaimana mereka lakukan untuk menjadi orang tua yang baik dan memenuhi peran mereka secara memadai untuk memastikan kelangsungan hidup anak-anak mereka, bahkan ketika menjadi ayah pada hewan non-manusia adalah naluriah dan tidak dipilih.
Mengingat penelitian ilmiah terbaru tentang hukum reproduksi hewan, perilaku mereka di dalam sarang, bagaimana mereka merawat anak-anak mereka, dan seberapa jauh naluri keibuan melindunginya, Dröscher mencapai kesimpulan yang dapat menunjukkan kemungkinan jalan keluar. terhadap krisis keluarga yang diderita umat manusia saat ini.
Seekor zebra yang damai dapat menyerang singa betina dengan ganas untuk membalas kematian salah satu anaknya dan seekor induk babi hutan berani melakukan lompatan luar biasa untuk menghindari pagar yang anak-anaknya lewati dengan sembarangan, melalui tempat yang tidak dapat ia lewati.
Dua kelompok telur dalam dua inkubator yang berbeda, yang dibunyikan dengan musik yang berbeda, dapat mengenalinya ketika mereka menetas dan mendekati ayam berbulu halus yang terkait dengan suara tersebut.
Manusia adalah bagian dari alam dan milik kerajaan hewan, namun Dröscher mengamati bagaimana di dunia saat ini ikatan keluarga manusia tampaknya telah hilang.
Ikatan alami antara ibu dan anak tampaknya tidak ada, kurangnya perasaan dan ketidakpedulian menghancurkan ikatan keluarga menyebabkan penderitaan dan kecemasan pada orang muda yang diterjemahkan ke dalam perasaan frustrasi dan depresi atau agresivitas yang berlebihan.
Banyak orang tua, yang diselimuti oleh intelektualitas atau ambisi, berhenti memahami naluri alami mereka dan berhenti memenuhi peran mereka, menjauhkan diri dari anak-anak mereka.
Dröscher mengusulkan bahwa kebutuhan psikologis saat ini dapat dipenuhi jika orang tua kembali untuk menjaga kehangatan rumah yang sangat dibutuhkan anak-anak mereka.
Hewan hidup di dunia tertutup yang terikat pada naluri. Perilakunya dikondisikan oleh impuls-impulsnya.
Manusia adalah makhluk bebas, ia dapat mengatasi nalurinya dan merenungkan tindakannya; Namun masyarakat di mana ia tinggal, yang memiliki realitasnya sendiri, mengkondisikannya untuk mengadopsi perilaku yang bertentangan dengan kodratnya yang dapat diterjemahkan ke dalam perilaku menyimpang yang membawanya untuk memprioritaskan nilai-nilai non-manusiawi lainnya di atas cinta alami untuk keluarga.
Bukan masyarakat tempat kita hidup yang memberi kita norma-norma moral, tetapi budaya yang kita perolehlah yang membuat kita kehilangan norma-norma itu.
Kehidupan hewan dengan jelas menunjukkan kepada kita seberapa baik mereka merawat anak-anak mereka dan bagaimana mereka yang tidak menerima pengaruh ibu ketika mereka lahir mengadopsi perilaku menyimpang dan tidak menentu saat mereka tumbuh dewasa, mati karena mereka tidak belajar selama hari-hari pertama kehidupan mereka. apa yang diperlukan untuk bertahan hidup.
Dengan cara yang sama, keturunannya, setelah mereka cukup dewasa untuk mandiri, dikeluarkan dari sarangnya untuk mencari makanannya sendiri dan berkembang biak, menurut hukum alam.
Dengan cara inilah kehidupan hewan mengungkapkan kepada kita bahwa norma-norma moral berasal dari alam.
Sama seperti kita memiliki kode genetik yang bertugas menjaga keseimbangan fisik kita, kita juga memiliki ketajaman untuk membedakan mana yang benar.
Manusia adalah satu-satunya dalam skala zoologi yang dapat mengubah alam untuk keuntungannya sendiri. Kemampuan ini menjadi merusak ketika dia memanfaatkan potensinya untuk menghancurkannya dan menaklukkan teman-temannya.
Keistimewaan inilah yang membuatnya kehilangan nilai-nilai moralnya, atau setidaknya itulah yang membuatnya mengabaikannya demi keuntungan individu, lupa bahwa ia adalah bagian dari suatu kelompok, suatu masyarakat, dari suatu keseluruhan dan bahwa tanpa lingkungannya ia bukanlah apa-apa..