Autisme Kanner

Kami telah berbicara tentang beberapa aspek birokrasi Autisme, dan juga tentang opsi psikoanalitik untuk mengatasinya.

Kali ini saya akan melanjutkan di sepanjang baris yang sama, tetapi saya akan mulai dengan konsepsi “klasik”, jika Anda mau, tentang Autisme; tentang apa yang pada dasarnya dipelajari di Fakultas, itulah definisi yang diberikan oleh Kanner. Autisme “Kanner”.

Disebut demikian karena adalah Leo Kanner, seorang psikiater asal Austria, yang pada tahun 1943 memberikan gambaran tentang autisme dengan menganggapnya sebagai penyakit mental dalam klasifikasi skizofrenia. Kekhasan Autisme menempatkannya di mana ia muncul lebih awal, lebih tepatnya dalam dua tahun pertama kehidupan. Dan di mana juga tidak ada penyakit neurologis atau genetik terkait.

Saat ini dianggap dalam komunitas ilmiah bahwa autisme terkait dengan penyakit otak dengan asal toksik, genetik atau metabolik. Sungguh luar biasa bahwa meskipun pertimbangan ini ditangani dan dipegang dalam apa yang disebut “sains”, dan setelah bertahun-tahun penelitian, tidak ada teori autisme yang terbukti.

Dengan demikian, autisme secara bertahap kehilangan kekhususannya, diturunkan ke bidang yang sangat luas dari apa yang disebut “disabilitas”. Dan ini, diukur dari perilaku dan perilaku subjek yang didiagnosis autis.

Seperti yang saya katakan di posting sebelumnya, ini ada hubungannya dengan bidang klinis yang diabaikan demi teori perilaku. Dan apa yang kita kenal sebagai “spektrum autisme” muncul. Sesuatu yang telah menjadi teori hegemonik kognitif-perilaku. Dari hegemoni teoretis atas autisme inilah terapi pedagogis dan “ortopedi” penyakit ini dibangun. Sebagai satu-satunya pilihan yang mungkin untuk apa yang dianggap sebagai “cacat mental”.

Dihadapkan dengan semua yang dinyatakan dari teori-teori kognitif-perilaku itu, dengan Lacan dan psikoanalisis kami mengatakan bahwa dalam autisme ini adalah tentang ketidakmungkinan “mencapai Yang Lain yang simbolis”.

Artinya, mengetahui bahwa anak tersebut memiliki Yang Lain dari pihak ibu, ia mempercayai Yang Lain yang entah bagaimana memberinya jaminan di dunia terbuka tempat anak itu masuk saat lahir. Namun di jalur ini, anak autis menemui kendala tertentu. Dengan demikian, dia merasa tidak percaya pada dunia luar, bahkan bahasa, jadi dia mencoba untuk menekannya, membangun dunia hanya berdasarkan sumber dayanya sendiri.

Dengan demikian ia menyelubungi dirinya dalam sesuatu yang ia bangun sendiri dengan instrumennya sendiri. Itu gelembung di mana ia membela dirinya dari semua permusuhan yang di dunia.

Apa yang tampak sebagai ketidaktertarikan pada dunia, kurangnya komunikasi dengan orang lain, bahwa swasembada dan isolasi diri tidak lebih dan tidak kurang dari pertahanan mereka.

Pengulangan yang sama, baik dalam kata-katanya, dalam gerakan stereotip, kebutuhan untuk memfiksasi objek yang mengelilinginya, semua manifestasi klinis yang kita ketahui tentang autisme memiliki logika “sama” ini.

Namun, persimpangan jalan anak autis adalah pada saat yang sama ia membutuhkan Yang Lain, ia mencarinya. Di sana, bertaruh bahwa kapsul itu, gelembung itu tidak sepenuhnya kedap air, bahwa kita akan beroperasi dari psikoanalisis. Dari tempat Yang Lain, pertama-tama kita harus terlibat dengan karyanya “dirinya”, pertama-tama bertindak sebagai cermin dan kemudian menarik perhatiannya dalam beberapa cara, misalnya mengusulkan variasi dalam “kesamaan” yang dia tekankan.

Dan dari sana, berdasarkan kasus per kasus.