Kita melihat bahwa di kelas IX Seminar 5 (Bentuk-bentuk alam bawah sadar) Lacan sedang menyusun sebuah gambaran (kekurangan-frustrasi-kastrasi) dan mencapai kebuntuan sehubungan dengan ayah, bisa dikatakan. Itu sampai pada pertanyaan tentang ayah simbolis.
Dia mulai meninjau kembali apa yang telah dia angkat di seminar sebelumnya (Buku 4, Hubungan Obyek), tetapi meninggalkan meja dan menyebutkan lagi apa yang masih membingungkan dalam seminar tersebut, yaitu bapak simbolis, yang kami antisipasi di Seminar 5 ini, berbicara tentang Nama Bapa.
Hanya saja dalam Seminar ini membawa kebaruan – yang bisa dikatakan berfungsi sebagai metafora – bahwa ia isomorfik pada operasi penandaan metaforis.
Sementara itu, untuk melihat kesulitan ini, sudah diramalkan bahwa ada sisa – betapapun nyamannya situasi bagi perempuan – dalam urutan ini, dan kita melihat seberapa dalam mereka dapat mendukung ordo ini dan ayah, dll., dan dalam kekurangannya, dalam kesalahannya, dll. Maksud saya residu dari tatanan simbolis.
Freud sendiri menyatakan bahwa ada residu dari sesuatu yang tidak bekerja pada wanita, dan itu adalah Penisneid (penis envy).
Tapi apa yang kita miliki di pihak pria? Hal ini tercermin, misalnya, dalam beberapa film yang membahas masalah ini: ketika pertanyaan tentang Guru, Bapa bekerja dengan baik atau bekerja secara maksimal, situasi di mana hubungan ayah-anak muncul, selalu dengan iklim kebahagiaan akhir bagi anak. pengorbanan yang harus dia, anak laki-laki, lakukan karena kebodohan ayah yang bersikeras pada garis keturunan, dll. Jadi kita memiliki tema-tema yang memberikan semua kekuatan untuk transmisi ayah-anak, dan mereka akan selalu melihat tema yang Freud lihat sebagai Oedipus terbalik, kurang lebih disublimasikan, seperti yang mereka inginkan, tetapi selalu ada.
Dan mereka dapat menempatkan karakter selalu seorang wanita, ternyata begitu baik sehingga dia dipisahkan dari anak itu, dan bertahun-tahun kemudian kembali untuk melihat dengan ngeri bagaimana anak dikorbankan oleh ayah yang hebat itu…
Pertanyaannya bukan Dia dapat menggagalkan cita-cita ayah dan mendaftar di militer, dan ibu memiliki kesedihan terakhir, tetapi Anda harus berpisah dari ibu…
Poin ini sangat penting bagi Lacan karena akan berfungsi untuk mengatakan bahwa bukanlah hal yang buruk untuk dapat melangkah lebih jauh dari Oedipus. Karena apa yang dia katakan, pada akhirnya. Bahwa ada beberapa struktur di sini – yang kadang-kadang bisa lebih merusak dan kadang-kadang kurang, dan itu adalah sisi kontradiksi, paradoks, di sisi laki-laki.
Kita sudah melihatnya di tingkat agama-agama besar ayah – mari kita ambil Kristus – selalu ada hubungan, dimensi kematian.
Jadi di sini kita akan membahas, dalam Seminar 5, segala sesuatu dari sudut pandang ayah simbolis dengan kebaruan untuk dapat menganggapnya sebagai substitusi yang signifikan. Ini adalah operasi itu sendiri di sana: Ayah. Terlalu berlebihan untuk mengatakan “metafora” kebaruan yang dibawanya.
SUMBER: LACAN, Jacques. Seminar Jacques Lacan. Buku 5, Formasi bawah sadar. Ed. Paidos.