Bajingan, jahat, dan nakal

Hari ini saya akan berbicara tentang penyimpangan, status penyimpangan dalam psikoanalisis, yang berbeda dalam definisinya, dari bidang psikiatri, hukum, atau perilaku.

Mari kita mulai dengan membedakan bajingan, penjahat dan psikopat:

– Bajingan adalah orang yang menempatkan dirinya sebagai Yang Lain dari Yang Lain, posisi yang disebut Lacan sebagai “Tuan Seluruh Dunia”, dalam arti bahwa itu dilembagakan sebagai satu-satunya versi realitas yang mungkin, untuk menghapus jejak yang merupakan versi, dan menampilkan dirinya sebagai realitas yang sama. Kami tidak mengatakan bahwa bajingan itu melanggar hukum, karena itu adalah: bajingan itu adalah hukum. Politik adalah tempat kita memiliki sebagian besar eksponen, atau mereka yang paling terpapar opini publik… karena mereka ada di mana-mana. Politisi yang menjabat sebagai dalih untuk menikmati.

– Pelaku adalah orang yang, menurut hukum budaya tertentu, melakukan pelanggaran. Tapi “di luar hukum” nya diatur oleh aturan yang diberlakukan oleh kelompok di mana dia bergerak. Kita dapat mengambil contoh tentang pelecehan tiram, aturan mafia, mafia sepak bola atau yang emas, apa pun… Anda juga dapat melihat bahwa aturan ini tidak cukup melindungi, karena kadang-kadang mereka mencarinya sepanjang waktu.sanksi.

– Psikopat adalah sosok di mana penjahat dan orang sesat telah dimasukkan ke dalam psikiatri. Dua sifat yang menjadi ciri psikopat adalah impulsif dan antisosial. Itu adalah tas di mana psikiatrinya berjalan dari rumah sakit jiwa ke penjara, tetapi di mana kematiannya moral datang untuk memberi makna pada tidak adanya rasa bersalah neurotik.

Jika kita pergi ke Freud, dia sendiri menyatakan, sehubungan dengan wanita histeris, karakter yang diberikan oleh rayuan traumatis pada mereka adalah ayah yang jahat . Rujukan psikopatologis adalah bahwa histeris satu generasi didahului oleh sesat dari generasi sebelumnya.

Dalam Three Essays-nya, Freud mengambil katalog penyimpangan kejiwaan yang dimulai dari penyimpangan hingga menuju kesimpulan yang mengganggu bahwa dorongan seksual tidak memiliki objek yang pasti. Jadi, penyimpangan merupakan perbedaan derajat – bukan kualitatif – dengan apa yang disebut normalitas.

Dalam sejarah klinis yang kita kenal sebagai Kasus Dora , Freud mengatakan bahwa histeria adalah negatif dari penyimpangan, sesuatu yang akan hadir di seluruh karyanya.

Perbuatan sesat termasuk dan disubordinasikan pada perbuatan seksual yang normal. Penyimpangan merupakan fiksasi kekanak-kanakan yang memperlambat jalan menuju perkembangan normal seksualitas.

Di sisi lain, penyimpangan mencerminkan, dengan cara yang menyimpang, kehidupan seksual pria. Ini adalah poin yang dibuat Freud dalam “Mereka memukul seorang anak.” Penyimpangan ada sebagai sisa Oedipus, sebagai residu oedipus (saya merujuk Anda ke teks Freudian ini)

Dalam kasus “Wanita muda homoseksual”, sudah di pergantian tahun 20-an, Freud memberikan beberapa klarifikasi tentang batasan psikoanalisis tertentu dalam kaitannya dengan pengobatan homoseksual; topik yang saya akan kembali ke posting berikutnya.

SUMBER: ZANGHELLINI, J. «Perubahan objek» Ed.Campana

Related Posts