Dikatakan bahwa waktu kita semakin menghadapkan kita dengan apa yang disebut “kasus langka”, di mana, sebagai praktisi psikoanalisis – kita harus berada di puncak, memiliki dasar dan alat untuk beroperasi dengan presentasi gejala yang tidak memiliki struktur odipal klasik.
Oleh karena itu, operator teoretis Nama Bapa, dalam kasus-kasus tertentu tidak cukup. Dalam apa yang bisa kita sebut «klinik kontinuitas», kita memiliki titik yang cukup, ada sesuatu yang tersimpul atau terpikat.
Tetapi ketika itu tidak terjadi, kita memiliki nebula, di sana di mana prasasti yang signifikan tidak beroperasi. Kami berbicara dalam kasus-kasus “pelepasan” Pihak Lain ini, di mana pemicunya tidak terjadi dengan jelas, luar biasa bisa kami katakan. Tapi di mana ada bukti bahwa ada penyitaan signifikansi phallic.
Dalam kasus-kasus di mana subjek terlepas, terlepas dari Yang Lain, itu adalah ketika orientasi dalam psikoanalisis adalah mencoba mengaitkan sesuatu.
Dalam hal ini, saya akan merujuk pada kasus yang ditangani oleh Diana Yassin dalam sebuah artikel yang muncul di nomor 8 dari Revista Lacaniana de Psicoanálisis, yang diterbitkan oleh EOL, Buenos Aires.
Seorang remaja yang menerima analis ini di sebuah institut tempat anak-anak muda yang bermasalah dengan hukum hadir. Sebuah sejarah pengabaian, pengabaian di pihak orang tuanya meninggalkan dia mengembara di dunia.
Pemuda, yang muncul dalam keadaan kebingungan dan keterasingan dari dunia, menandai awal dari situasinya saat ini yang telah dilecehkan oleh pamannya beberapa tahun yang lalu. Ini, katanya, membawanya ke nebula dan kejatuhannya dimulai… Dia merasa terpana oleh ide-ide kekerasan, Yang Lain yang mengejarnya, meringis, terungkap dalam ceritanya.
Sesuatu dari “kemalasan” ayahnya muncul dalam ucapannya, sebagai tanda pengenal yang meninggalkannya di tempat yang sama. Dia bertemu dengan seorang wanita yang membawanya lebih dekat ke gereja, pidato yang dia dukung dan dengannya dia menggantikan semua gambar kekerasan yang dia reproduksi dalam gambar. Dari seleranya akan tato, praktik yang dia tinggalkan, dia melanjutkan membaca Alkitab, sesuatu yang meyakinkannya…
Eric Laurent mengatakan bahwa wacana subjek ini diambil dari latar belakang yang tidak dibedakan dengan baik, dari objek yang tersebar karena tidak memiliki batas… Pasien ini tidak memiliki hantu yang memungkinkannya untuk mengikat sesuatu…
Hal ini, seperti yang dikatakan Diana Yassin dalam pendekatan kasus, “diturunkan” dari S1, master signifikan, orang yang memimpin wacana.
Pelecehan yang dialami remaja ini, diambil sebagai perjumpaan dengan kenyataan, bukan merupakan S1 seperti itu, karena muncul sebagai penanda yang tidak membuat kelas, yang anomali. Serta masalah lain yang dapat memberinya identitas, menjadi Jujuy atau seniman tato… Meskipun mereka penting yang biasanya dia gunakan dan memberinya kait tertentu, mereka tidak mengajar, mereka tidak memberinya prasasti.
Pasien ini meninggalkan institusi, sudah cukup umur, dan mengambil pertanyaan tentang seksualitas sebagai sesuatu yang mengukuhkannya sebagai seorang pria.
SUMBER: Yassin, D. «Los desclasados del S1». Jurnal Psikoanalisis Lacanian. Nomor 8. penerbitan Sekolah Orientasi Lacanian. Buenos Aires, 2008