Ketidaksadaran itu nyata, Lacan memberitahu kita di akhir ajarannya, dan menambahkan “jika kamu percaya padaku.” Jika kita pergi ke Lacan pada awal pengajarannya, pada tahun 1953, kita mengatakan bahwa alam bawah sadar adalah simbolis. Ingat aksioma Anda sejak awal: “Ketidaksadaran terstruktur seperti bahasa.”
Namun, di akhir ajarannya, definisi ketidaksadaran kemudian berubah: ketidaksadaran itu nyata, artinya tidak simbolis; atau ketika itu menjadi simbolis, itu menjadi yang lain. Itulah sebabnya ketika kita berbicara tentang operasi analitik dalam pengertian ini, kita mengatakan bahwa itu membuat ketidaksadaran berpindah dari yang nyata ke simbolis, dari kebenaran ke kebohongan.
Psikoanalisis, menurut Lacan, membuat semua wajah bimbang. Contoh yang diingatkan Jacques-Alain Miller dalam kursusnya “Kehalusan Analitis” adalah Socrates berjalan di kota mengganggu semua orang yang mengira mereka tahu cara mengatasinya.
Sketsa Lacan, menurut bacaan Miller, bahwa psikoanalisis membuat kemiripan psikoanalisis itu sendiri goyah ; seolah-olah itu adalah “socratisme” yang diterapkan pada psikoanalis, untuk mengejutkan mereka, atau untuk membangunkan mereka. Bagaimanapun, ini tentang mengingatkan analis pada fakta bahwa operasi analitis terdiri dari wajah. Ini adalah sesuatu yang kami terima sebagai “konstruksi”.
Ketika kita berbicara tentang “konstruksi hantu”, misalnya, tidak ada keributan di sana; tetapi jika kita mengatakan bahwa operasi analitik adalah tenunan dari semblant, tergantung pada saat yang sama pada tanda baca, maka itu adalah sesuatu yang lain: ini adalah tentang operasi analitik sebagai tindakan analitis. Operasi itulah yang selalu dipertanyakan.
Kebohongan pertama psikoanalisis, menurut Lacan, adalah perhatian. Analis itu sendiri, dalam penyisipan subjek lain dalam hubungan yang mereka pertahankan dengan ketidaksadaran yang sebenarnya . Ini adalah bagaimana Miller memahami dengan ini menggarisbawahi bahwa Lacan membuat dalam tulisannya “Prolog untuk edisi bahasa Inggris dari Seminar 11” ketika dia mengatakan bahwa psikoanalisis diciptakan oleh penyendiri, oleh hanya satu… oleh satu sepenuhnya sendirian.
Lacan entah bagaimana membangun apa yang telah ditemukan Freud sepenuhnya sendirian: keberadaan di dalam dirinya dari ketidaksadaran yang nyata; artinya, dari keadaan darurat kebenaran itu, dari bentukan-bentukan ketidaksadaran yang mengalihkan perhatian. Tentu saja, Lacan sendiri menyatakan bahwa Freud menemukan psikoanalisis dengan memperhatikan subjek-subjek yang tidak dipercaya oleh siapa pun: histeris. Tetapi apa yang dimaksud Lacan dengan ini adalah bahwa analisis diri Freud adalah yang pertama: fakta memverifikasi dalam dirinya ketidaksadaran yang sebenarnya. Asosiasi bebas akan menjadi yang kedua, itu sudah menyiratkan novel kebenaran.
Lacan mengatakan bahwa Freud menemukan instrumen “asosiasi bebas” ini, menggunakan makna untuk menjelaskan kegelapan dari apa yang muncul dalam formasi ketidaksadaran.
Miller mengambil dari Lacan ini “bentukan alam bawah sadar”, tetapi ini tidak lagi menjadi cara yang memadai untuk menamai mereka, pada titik ini, pada tingkat di mana kita berada. Karena kita berbicara tentang formasi ketidaksadaran ketika keadaan darurat yang nyata ini telah diformalkan. Dengan kata lain, “pelatihan” adalah tingkat kedua, entah bagaimana.
Miller menggunakan istilah “darurat” untuk menjelaskan apa yang datang lebih dulu.
SUMBER: MILLER, JA. KURSUS PSIKONALITIS JACQUES-ALAIN MILLER. ED. DIBAYAR.