Diskriminasi: fanatisme dan dominasi.

Dengan peristiwa yang terjadi di AS pada 25 Mei, gelombang protes menyebar ke seluruh dunia dalam penolakan terhadap diskriminasi rasial.

Kita sudah tahu, AS mengglobal segala sesuatu yang terjadi di wilayahnya, dan berkali-kali dengan secara eksklusif mengikuti gerakan-gerakan ini, peristiwa yang sama tidak adil yang terjadi setiap hari di negara kita menjadi tidak terlihat.

Tetapi ketidakadilan adalah ketidakadilan di mana-mana , dan jika kampanye mencapai kita melalui tagar, kita dapat melihatnya sebagai peluang untuk membuat ketidakadilan lokal terlihat dari sana.

Tidak mendukung tujuan yang tidak adil hanya karena itu tidak terjadi di wilayah kita adalah bentuk lain dari marginalisasi dan nasionalisme yang tidak membantu jenis struktur pemikiran ini bubar.

Oleh karena itu, dalam artikel ini kami akan menganalisis apa yang ada di balik diskriminasi dari sudut pandang psikologis.

Kami sudah memiliki banyak data mengenai masalah sosial, ekonomi dan dominasi yang menopangnya, yang tidak akan saya uraikan tetapi merupakan bagian tak terpisahkan dari kerangka ini.

Diskriminasi adalah penolakan, pengucilan, penghinaan, pembatalan dan dominasi mereka yang memiliki karakteristik berbeda dari kelompok sosial tertentu.
Meminggirkan seseorang yang memiliki karakteristik berbeda (apa pun itu) tidak menerima yang lain sebagai yang lain. Menolaknya menyiratkan upaya untuk mengabadikan keadaan kekuasaan, kontrol dan persepsi keseragaman.

Itu ditolak dan didiskriminasi pada dasarnya karena takut. Siapa yang berbeda mewakili sebuah ancaman, sebuah ancaman yang menyiratkan kemungkinan hilangnya kekuasaan dan hilangnya negara kesatuan dan homogenitas yang seharusnya.

Apa yang berbeda menghadapi kekurangan dan kekosongan. Apa poin yang berbeda untuk kekurangan individu dan sosial. Alien itu mengganggu dan itulah sebabnya, secara historis, masyarakat telah mencoba mengendalikannya, menguncinya, mempelajarinya, membuat katalognya, memperbudaknya…

The diskriminasi, penolakan berdasarkan ras, etnis, kebangsaan, agama, jenis kelamin, orientasi seksual, kesehatan mental, status sosial ekonomi, cacat, ideologi politik, di antara banyak lainnya, sesuai dengan hasil dari sikap konservatif dan, sebagian besar, fanatik. 

The mencegah fanatisme menyertakan atau menerima posisi atau kondisi lain selain sendiri.

Fanatisme, menurut Jung, adalah kompensasi berlebihan yang mencoba memuji dan mengambil ide atau keyakinan secara ekstrem untuk melawan keraguan dan rasa tidak aman yang tersembunyi jauh di lubuk hati.

Posisi fanatik atau keras kepala tetap teguh pada urutan hari ini. Mereka hadir secara mutlak di semua bidang, karena memungkinkan untuk memegang posisi kekuasaan, dan memungkinkan untuk melanggengkan struktur bagi mereka yang memiliki posisi yang diuntungkan.

Postur fanatik, di mana pun mereka muncul, berfungsi sebagai “balsem”, menghasilkan realitas perlindungan dan keunggulan yang diciptakan sendiri bagi mereka yang berbagi, dan segera bangkit di jalur perang melawan mereka yang menentangnya.

Dalam struktur pemikiran ini, narasi mengatakan: “mereka adalah mereka atau kita.” Tidak ada yang bisa keluar dari ide ini dengan baik, yang dengan cepat berubah menjadi dogma. 

Berkolaborasi dengan perubahan struktur yang benar dan mendalam mengenai masalah ini menyiratkan memposisikan diri dengan cara yang berbeda. Pahami, pertama-tama, bahwa dualisme ini tidak mewakili keragaman keberadaan kita.

Kita harus mampu melampauinya dengan menerima berbagai asal usul, kepercayaan, dan karakteristik yang membentuk kita sebagai manusia.

Mengecualikan mereka yang dianggap berbeda selalu merupakan sumber daya yang digunakan untuk memungkinkan dominasi beberapa orang atas orang lain.
The asing, aneh dan mengganggu ditandai sebagai mengancam dan berbahaya, merupakan sebagai musuh publik dan membuatnya bertanggung jawab atas semua kejahatan. Modalitas ini memungkinkan yang paling diuntungkan untuk melanggengkan posisi kekuasaan mereka.

Kebutuhan untuk memutuskan struktur ini semakin nyata .

Kita harus membuat ketidakadilan ini terlihat dan menimbulkan perdebatan untuk memungkinkan perubahan.

 

 

Related Posts