Dalam Seminar 5 Jacques Lacan, Formation of the Unconscious, dia mulai menyadari apa yang membuatnya memformalkan «grafik keinginan» yang terkenal itu. Ini adalah grafik yang dia buat untuk menjelaskan “teknik lelucon”.
Tetapi kemudian ia akan berguna tidak hanya untuk itu, tetapi juga untuk mencoba berpikir bahwa dalam lelucon itu bukan hanya orang yang menceritakan lelucon itu yang penting, tetapi ada juga pertanyaan tentang otentikasi Yang Lain. Yang dimunculkan Lacan di sini bukan hanya teknik leluconnya saja yang dipertaruhkan. Karena itu bagaimanapun akan cukup untuk membuat mengerti hanya teknik lelucon dan bahkan efek kejutan. Dalam hal itu ia mengikuti Freud.
Tetapi pertanyaan yang dibantah Lacan adalah bagaimana menceritakan lelucon mencapai kepuasan, perolehan kepuasan yang pada dasarnya diekspresikan dalam “rahmat”, dalam tawa.
Di sanalah Anda harus memperumitnya dan membuat lantai lain dalam grafik ini. Itulah mengapa lantai atas akan menjadi satu lantai untuk memikirkan hubungan itu dengan kepuasan – dengan kenikmatan jika Anda ingin menggunakan istilah itu meskipun dia tidak berbicara tentang kenikmatan di sana.
Di sisi lain, di lantai bawah grafik, kita memiliki penentuan kata, penanda, dan bagaimana hal itu mengatur bidang imajiner.
Mari kita lihat, Freud memulai semuanya dengan lelucon, tetapi lelucon itu memiliki hubungan dengan alam bawah sadar. Itu menyulitkan Lacan dan itulah mengapa dia harus mulai membuat lantai atas juga. Karena tidak ada lelucon kecil yang naif, dan itulah argumen dari lantai atas grafik.
Dengan Lacan ini juga menunjukkan bahwa ada aspek struktural yang persis sama dengan semua formasi ketidaksadaran. Bahwa struktur ini dimiliki oleh semua bentukan alam bawah sadar, termasuk gejalanya.
Tetapi faktanya Lacan tidak menemukan grafik yang dimulai dengan selang atau gejala; dia memulainya dengan lelucon, dan itulah sebabnya skema (grafik keinginan) yang dia ciptakan untuk menjelaskan hal ini, membantu kita untuk juga membahas formasi lain dari ketidaksadaran.
Freud mengatakan bahwa lelucon dapat dilihat dengan lebih jelas, dengan tawa, tetapi penyimpangan dan pembentukan ketidaksadaran juga, di beberapa area lain, berkaitan dengan memperoleh kepuasan.
Dan dia mulai menempatkan semua pertanyaan ini dalam grafik.
Upaya Lacan dalam menggunakan grafik adalah untuk mengatakan bahwa apa pun kepuasan yang dipertaruhkan dalam lelucon, kita tidak dapat menganggapnya sebagai kecenderungan organik yang bekerja melalui mekanisme stimulus-respons. Apa pun yang diminta tubuh, itu ada untuk menemukan kepuasan, tidak ada pilihan selain meminta sesuatu.
Di sinilah kepuasan mulai mengartikulasikan permintaan. Karena kita tahu bahwa ada penggunaan penanda khusus dalam pengertian Nama Bapa, yang memastikan dan memerintahkan frase hukum.
Tapi di sini kita memiliki penggunaan penting lain dari penanda, yang terkait dengan apa yang kita sebut kepuasan dan yang bertanya: permintaan.
Lantai atas – mereka tahu bahwa gagasan permintaan muncul di sana – hubungan subjek dengan permintaan. ($Losange D). Dan itu menunjukkan perbedaan yang baik dengan gagasan komunikasi apa pun. Kepuasan dipertaruhkan.