Pada tahun 1910 Freud menulis sebuah artikel tentang seorang tokoh yang sangat berpengaruh dalam Renaisans Italia: Leonardo Da Vinci.
Saya harus mengatakan bahwa pendekatan baru terhadap seniman dari psikoanalisis ini kemudian memiliki penyimpangan, bahkan pada fakta bahwa “psikoanalisis seni” telah dibuat, atau sampai pada titik menafsirkan seniman dari karyanya.
Freud berani ikut campur dalam masalah ini bukan dengan sembarang artis…
Mungkin sifat misterius dari sosoknya yang membuat Freud berbicara tentang dia.
Masalahnya adalah bahwa hari ini hubungan antara psikoanalisis dan seni ditulis secara berbeda. senimanlah yang mengajar analis, orang yang memimpin, kata Lacan, dalam penghormatannya kepada Margarite Durs.
Tapi Freud mendekati hubungan ini dengan seni dari teorinya, tentu saja.
Freud bertanya-tanya mengapa orang-orang sezaman Leonardo tidak memahami kepribadiannya. Leonardo Da Vinci langsing, cantik, ceria, baik hati, dia suka menghiasi dirinya dengan pakaian yang mencolok dan dia memuja kehidupan yang halus…
Hal yang sama dalam “Risalah tentang lukisan” membandingkan pelukis dengan pematung. Dari yang terakhir dia mengatakan bahwa tidak seperti yang pertama, dia selalu penuh debu, dia bahkan terlihat seperti tukang roti… Sementara pelukis selalu duduk dengan kuas di tangannya di depan pekerjaannya, nyaman dan berpakaian bagus…
Freud menganggap bahwa ini menulis kepadanya di awal hidupnya, karena setelah diusir dari Milan oleh Ludovico Sforza (dijuluki Moor) ia memiliki kehidupan yang mengembara, dengan sedikit keberhasilan.
Dia menetap di Prancis, dia meninggalkan seninya, yang semakin memisahkannya dari orang-orang sezamannya. Dia menjadi tertarik pada “penelitian ilmiah” yang disebut beberapa orang sebagai “ilmu hitam”.
Beginilah cara dia bekerja sangat lambat dengan lukisannya, dia bahkan meninggalkan karyanya yang belum selesai…
Freud mengatakan bahwa Leonardo tampak acuh tak acuh terhadap yang baik dan yang jahat, bahwa ia memiliki sikap feminin tertentu yang memaksa Freud untuk membicarakannya : Leonardo jijik dengan seksualitas perempuan, bahkan penulis biografinya meragukan bahwa ia pernah bersama seorang wanita – meskipun Mereka juga tidak menganggap bahwa dia memiliki cinta platonis.
Dia dicurigai melakukan homoseksualitas, dikecam karena itu, tetapi kemudian dibebaskan. Kecurigaan muncul dari memiliki sebagai caral seorang pemuda “ketenaran yang meragukan.” Mempertimbangkan bahwa dia mengelilingi dirinya dengan remaja dan orang muda yang cantik, yang dia ambil sebagai murid, sampai-sampai salah satu dari mereka menemaninya ke Prancis dan bersamanya sampai kematiannya; sebenarnya dia adalah satu-satunya ahli warisnya.
Intinya adalah bahwa di luar ini, dan perkelahian antara penulis biografinya, Da Vinci tidak pernah dikreditkan dengan kehidupan seks yang intens.
Freud menganggap ini ada hubungannya dengan fakta bahwa Da Vinci mengubah semua hasratnya menjadi keinginan untuk mengetahui, bahwa afeksinya memiliki takdir yaitu penelitian, dan bahwa di sana ia menyublimkan semua energi seksualnya…
Freud menganggap, tentang teorinya tentang seksualitas anak , bahwa setelah periode penyelidikan seksualitas di masa kanak-kanak ini berakhir, ada represi seksual, dan tiga jenis hambatan berasal dari ini. Dan ia menempatkan kasus Da Vinci di “jenis” ketiga yang menjelaskan : represi seksual itu tidak bisa menurunkan semua libido ke alam bawah sadar dan apa yang ada adalah sublimasi libido itu dalam penyelidikan, memang sangat intens.
Di sini Freud menempatkan Leonardo, di mana dorongan dominan ini bertepatan dengan kerugian kehidupan seksualnya.