Ini adalah tipe klinis dalam Neurosis, yang didefinisikan Freud untuk pertama kalinya, dan yang kemudian diterima secara universal. Sejak saat itu, akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, neurosis obsesif berada dalam hubungan penjajaran dengan histeria.
Neurosis obsesif, seperti yang ditunjukkan oleh istilah Jermannya, tidak hanya melibatkan pikiran, ide, tetapi juga tindakan obsesif, dan kompulsif memengaruhi warna itu secara keseluruhan.
Dalam Freud pertama , untuk menyebut karya sebelumnya sebagai “Interpretasi mimpi” dalam beberapa cara, dalam kaitannya dengan kausalitas seksual neurosis, Freud menempatkan pengalaman seksual pasif di Hysteria; dan di Neurosis Obsesif dia akan berbicara tentang pengalaman seksual yang traumatis, tetapi di mana ada aktivitas tertentu di pihak subjek, dan ide-ide obsesif bersalah yang terkait dengannya.
Itu untuk Freud – sebelum 1900 – perbedaan mendasar antara konstitusi satu atau jenis klinis lainnya.
Dengan kasus “Man of Rats” , sejarah klinis paradigmatik dari Obsessive Neurosis, Freud berbicara tentang tipe klinis ini sebagai “dialek histeria; dan ini pada dasarnya karena kompleksitas hubungan afektif yang dipertaruhkan, semua tenggelam dalam latar belakang ambivalensi afektif tertentu.
Lacan bertanya-tanya apa obsesi itu , dan mencoba sebuah jawaban: kehancuran. Hancurkan keinginan Yang Lain . Apa yang dimaksud dengan ini dan melihat secara klinis sering mendengar keluhan seperti itu dari seorang wanita kepada suaminya: “Saya meletuskan balon” . Segala sesuatu yang dia inginkan, yang dia suka, dia mengatakan “tidak”, membuat alasan yang paling belum pernah terjadi sebelumnya dan bahkan menggelikan, tetapi logis…
Dalam struktur gejala obsesif kita memiliki ketakutan untuk menyakiti Yang Lain, hanya dengan pikiran. Dan struktur logis dari “jika X, maka y”. Kemudian wanita obsesif menghabiskan membatalkan apa yang harus dilakukan dengan keinginannya. Keinginan Anda bersifat destruktif, jadi strateginya adalah mengurangi keinginan untuk menuntut. Dan dia mendukung Yang Lain secara keseluruhan, menanggapi permintaan itu yang tidak lain adalah permintaannya sendiri.
The phantom obsesif adalah hantu oblative: itu adalah “Semuanya untuk lain . ” Jadi, dia menanggapi permintaan Yang Lain, dan apa yang dia lakukan tidak pernah cukup untuk mencapai itu, dia bekerja dan bekerja tanpa henti untuk Yang Lain…
Lacan menulis formula dari fantasi fundamental obsesif seperti ini:
Gran Fi losange yang dicoret (a, a ‘, a », a»’…)
Rumus ini menunjukkan bagaimana obsesif berhubungan dengan Yang Lain . Itu tidak pernah pada tempatnya, dan di dalam tanda kurung kita memiliki objek keinginan obsesif, semuanya dalam kesetaraan phallic (dalam kasus Manusia Tikus, unsur “tikus” adalah contoh yang menggambarkan rumus ini)
Satu presisi terakhir pada gejala obsesif: seperti dalam histeria kita memiliki simbol (metaforis) “gejala dalam dua kali” untuk diuraikan, gejala obsesif memiliki hubungan tertentu dengan nyata bahwa ada sesuatu yang tidak habis-habisnya dalam penampilan subjek dengan jouissance, sulit untuk diuraikan, sehingga operasinya akan menggantikan nilai jouissance yang dimilikinya, untuk makna yang dihasilkan dalam analisis.
SUMBER: Scilicet. “Semblant dan sinthome”. AMP, 2010