Histeria, pria dan ayah

Kembali ke salah satu posting sebelumnya minggu ini, sehubungan dengan histeria dan Bapa , kita dapat mengatakan bahwa Jacques Lacan menyelamatkan catatan yang ditambahkan oleh Freud pada tahun 1923 di mana ia mengasumsikan “kesalahan teknis” dalam penanganan kasus Dora ( yang memiliki efek pengabaian Dora terhadap perawatannya) dan dalam «Intervensi pada pemindahan» Tertulis dia bertanya-tanya tentang jalan mana yang harus diambil dari perbaikan Freudian itu. Seketika jawabannya adalah bahwa Freud harus dipercaya, mencoba menangkap apa yang muncul dari sana.

Di sisi lain, bagaimanapun, dia tidak tetap mengikuti Freud, tetapi menganggap jika Freud membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk melakukan perbaikan seperti itu, itu karena dia memiliki prasangka pada subjek: wanita itu untuk pria seperti benang jarum. Kita dapat mengatakan, prasangka saling melengkapi dari jenis kelamin…

Dalam hal apa Lacan tidak mengikuti Freud? Justru dalam hal itu, dalam prasangka itu, karena yang dipertaruhkan dalam kasus itu bukanlah hubungan pasiennya dengan pria itu, tetapi apa yang tersirat dari misteri feminitas baginya. Dan ini terletak di Ny. K (wanita dari pria yang menurut Freud dia tertarik, dan pada saat yang sama kekasih ayahnya, hubungan di mana Dora adalah kaki tangannya)

Objek Dora saat itu bukanlah Mr. K, tetapi dia, Mrs. K. Jadi, dalam tulisan Lacanian itu, kritik yang dibuat Lacan terhadap Freud dapat disimpulkan: bahwa seluruh masalah penggantian ayah dengan pria telah mencegahnya. Freud dari menganggap penting hubungan itu dengan Ny. K.

Bagi Lacan, justru wanita, fungsi Wanita Lain, unsur kunci dalam hasrat histeris.

Dalam kritik yang sama inilah Lacan berakhir dengan teori histeria dan gejala histeris, yang dimodulasi di bawah format pertanyaan dan dalam struktur segitiga yang jelas. Segitiga yang simpul utamanya adalah yang membentuk pertanyaan tentang Yang Lain, misteri yang dipegangnya untuk seorang wanita, Wanita lain.

Lacan menjelaskan bahwa ini tidak terjadi tanpa melewati, tanpa membuat jalan memutar melalui manusia, melalui lingga, dapat kita katakan. Pria itu diidentifikasi (identifikasi dengan ayah yang dengannya gadis itu memasuki Oedipus) tetapi objek keinginannya tidak terletak di sana, tetapi di titik yang penuh teka-teki itu; vertex yang berisi pertanyaan yang benar-benar mempertanyakan histeris: apa itu wanita?

Peran yang kemudian diberikan kepada manusia dalam struktur segitiga ini adalah untuk mewakili penanda yang melaluinya histeris mengajukan pertanyaannya.

Kemudian Lacan akan kembali ke pertanyaan ini dalam analisisnya tentang Kasus Dora, tepatnya di Seminar 4, Hubungan objek, membuat pertanyaan lebih kompleks dengan membedakan dua segitiga, salah satunya memiliki pria (Mr K) sebagai mediator, dan ayah di lain. Perbedaan ini akan mengarahkan Lacan untuk menempatkan Dora tidak dalam satu segitiga, tetapi dalam dua segitiga.

SUMBER: Indart, JC dan lain-lain. “Histeria, segitiga, pidato, simpul” Ed. Keabsahan.

Related Posts