Ideal diri, citra dan penanda

Jika kita kembali ke posting sebelumnya, kita berhenti pada contoh «pramugari» ideal yang saya berikan kepada mereka sebagai contoh (untuk menunjukkan bagaimana gambar dan penanda (image-signifier) ​​datang bersama. Dan kami berhenti di situ untuk bertanya diri kita sendiri jika dengan tema fetish kita dapat menemukan apa Artinya, bagaimana menempatkan citra itu dan citra signifikan itu dalam fetish?Apakah kita ada atau tidak dalam ideal diri?

Yah, kita dapat mengatakan bahwa di satu sisi kita memiliki gagasan tentang fetish.
Dalam ego ideal, yang muncul dari sana semuanya narsis. Ini adalah satu hal yang menjelaskan bagaimana subjek itu sendiri berdiri.
Di sisi lain, fetish adalah untuk menjelaskan bagaimana seksualitas diproduksi, libido lain, libido seksual.

Tetapi dari semua masalah tentang konsep “ego ideal”, Freud sendiri mengatakan bahwa itu tergantung pada identifikasi dengan suatu sifat. Dan seolah-olah Lacan mengatakan bahwa ini tidak dapat diselesaikan tanpa teori penanda…

Kami memiliki itu di satu sisi; Tetapi jika saya menyebutnya cita – cita ego, itu karena Freud mengatakan bahwa sesuatu yang lain mengatur, yang semuanya adalah hasrat narsistik, yaitu gambar yang membuat seluruh tubuh ini bekerja. Lingga, apa yang kita bicarakan? Bahwa saya dapat menempatkannya, atau bahwa ia menamai objek libido imajiner seperti itu, tetapi ternyata ia bekerja dengan menunjukkan kekurangan, perbedaan jenis kelamin: siapa yang memilikinya dan siapa yang tidak; itu dijual, dibeli… Maka itu adalah gambar yang telah “disegel” oleh beberapa penanda.

Mari kita ambil contoh koin. Koin emas , koin emas yang indah dan berkilau… Lihat itu! Itu sulit dijelaskan tanpa imajinasi. Ini, tentu saja, tidak ada hubungannya dengan tumit dingin yang mengatakan hal yang sama… Ini karena saya seorang kolektor koin. Tetapi koin emas tidak ada artinya jika tidak memiliki cap tertulis di atasnya, yang murni simbolis. Jika Anda memberi saya stempel saja, saya bahkan dapat mengetahui bahwa itu memiliki nilai yang sama, tetapi saya tidak dapat melakukan seperti Paman Rico, membuat sendiri kolam dan berenang di koin emas… Yah, oke, Anda perlu koin emas… tetapi pada saat yang sama mereka memiliki Koin-koin itu harus memiliki bagian penting yang memberi mereka nilai mereka. Jika saya menghapus tanda signifikan, itu tidak berhasil untuk saya.

Sekarang, penanda murni atau dalam versi paling simbolisnya. Itulah perdebatan kita pada saat Seminar 5 oleh Jacques Lacan. Dan kami memiliki seluruh perdebatan seputar gagasan lingga, gagasan tentang fetish, cita-cita diri, dan semua gagasan yang Anda inginkan…

Jadi, dalam kelas-kelas ini, dari Seminar 5 oleh Jacques Lacan, kita mendapatkan contoh psikosis, yang hanya akan memberi kita contoh-contoh tentang bagaimana sebuah citra penting baginya dan bagaimana penanda menjadi citra baginya. Sebaliknya, itu akan memberikan lebih banyak contoh terkait dengan ini.

SUMBER: LACAN, JACQUES. SEMINAR JACQUES LACAN, BUKU 5, FORMASI INCONSICNETE