Definisi berhala mengacu pada sosok atau gambar dewa pagan. Seseorang yang terlalu dipuja atau dicintai.
Penyembahan berhala terdiri dari mengidentifikasi keilahian dengan berhala. Ini adalah bentuk fetisisme.
Freud menggambarkan contoh kepribadian yang disebut ego ideal, yang muncul dari idealisasi ego dan identifikasi dengan orang tua, pengganti mereka dan cita-cita kolektif dan yang merupakan caral yang subjek mencoba untuk menyesuaikan.
Dia melihat dalam proses ini penjelasan tentang ketertarikan cinta, ketergantungan pada penghipnotis dan ketundukan kepada pemimpin, semua kasus di mana orang luar ditempatkan oleh subjek di tempat ideal egonya.
Kemanjuran cita-cita kolektif berasal dari konvergensi cita-cita ego individu ketika sejumlah individu telah menempatkan objek yang sama di tempat ego ideal mereka.
Proses idealisasi mengarah pada kesempurnaan kualitas dan nilai objek yang diidealkan. Objek ini diperbesar dan ditinggikan secara psikis tanpa mengubah sifatnya.
Idealisasi, terutama orang tua, tentu mengintervensi konstitusi, dalam subjek, dari contoh ideal tetapi tidak identik dengan pembentukan cita-cita orang karena dapat mempengaruhi objek independen, misalnya idealisasi anak. objek yang dicintai atau pemimpin.
Dapat dilihat bahwa bahkan dalam kasus cinta, selalu sangat ditandai oleh narsisme dan objek eksternal diperlakukan sebagai diri sendiri.
Idealisasi juga memiliki peran defensif, yang pada dasarnya merupakan pertahanan terhadap naluri destruktif.
Tekanan opini massa merupakan sumber idealisasi para pemimpin atau figur tontonan, terutama pada tahap awal ketika identitas belum kokoh.
Idola muncul dari kebutuhan bahwa kelompok harus membedakan diri mereka sendiri dan merupakan caral untuk mengidentifikasi diri mereka sendiri. Ini adalah citra yang menyatukan kelompok-kelompok manusia yang secara kolektif mengekspresikan naluri sosial.
Idola memaksakan pola perilaku, cara berbicara, berkata, cara berpakaian, memprovokasi sikap yang hampir religius di depannya yang mengubah ikatan khusus itu menjadi ritual.
Kesempatan-kesempatan untuk berhubungan seperti upacara-upacara yang dilakukan oleh para pengikut yang memperkuat rasa memiliki bersama.
Pembentukan idola sangat primitif di alam, orang merenungkannya karena mereka mengekspresikan kebutuhan mereka sendiri.
Orang kuat di dunia selalu memanifestasikan prinsip keinginan maskulin dan kekuatannya secara material bergantung pada fakta ini. Orang yang magnetis adalah mereka yang dapat menggunakan prinsip maskulin mereka untuk menanamkan ide-ide mereka pada orang lain. Manifestasi gender mental ini dapat dilihat di mana-mana setiap hari.
Pria biasa terpolarisasi dalam prinsip mental femininnya dan prinsip maskulinnya, di mana kehendak berada, tidak aktif dan lembam.
Seorang idola menjadi mitos jika mati secara tragis, karena itu adalah kematian kolektif dari imajinasi populer.