Pedagang kaki lima, pemain sulap, mantero yang menjual hasil kerajinan yang meragukan asal-usulnya, pemusik, “kain” yang memungut biaya tol atau parkir, orang yang telah bertahun-tahun hidup di jalanan, pekerja kardus di luar sistem yang menyebarkan sampah, pelukis grafiti, pemetik, pencopet Rapturous dan bahkan pemerkosa, faunalah yang mengambil alih ruang publik untuk menciptakan kembali drama hariannya.
Apakah semua orang yang dirampas yang memanfaatkan jalan raya umum untuk menghasilkan uang, ataukah para kapitalis abadi yang berada di belakang mereka mendistribusikan barang dagangan untuk melakukan bisnis mereka?
Mereka yang meminjamkan diri pada hal-hal ini adalah mereka yang membayar piring pecah, mereka yang menerima dingin, panas dan hujan, mereka yang masuk penjara ketika mereka jatuh dalam razia atau mereka yang merindukan hari ketika polisi menahan mereka. mereka menjual.
Mereka juga menyerbu kereta bawah tanah, bisnis, kedai kopi, dan tempat umum lainnya yang tidak dapat mengontrol akses mereka, karena tidak ada penghalang bagi para pemberani yang telah membuat aturan penggunaan ruang publik yang tidak tepat dan coretan di dinding dan gerbang bangunan., bagian dari cerita rakyat.
Warga negara yang saleh yang hidup dan bekerja dengan cara yang terorganisir menderita dalam kesunyian invasi berbahaya itu, membayar pajak dalam bentuk itu kepada orang miskin.
Menggunakan ruang publik seolah-olah milik mereka sendiri dengan sedikit alasan kredibel dari banyak orang, yang mengaku tidak mendapatkan pekerjaan, diusir, ditinggalkan, sendirian, sakit, tertekan, tanpa sumber daya dan terancam kelaparan, adalah sikap budaya yang menunjukkan bahwa Penghormatan terhadap hukum dan warga negara lain berakhir ketika seseorang tidak bertanggung jawab atas masalah mereka sendiri dan mendukung mereka yang bekerja dan hidup dengan bermartabat sebagai akibat kesalahan mereka.
Mungkin ada orang yang benar-benar sedang mengalami situasi yang ekstrim dan membutuhkan pertolongan, itu tidak diragukan lagi, tetapi tidak dalam dimensi yang kita lihat sekarang, ketika setiap hari kita menemukan orang lain tidur di jalan.
Drama keluarga adalah salah satu penyebab utama yang membuat seseorang kabur dari rumah dan lebih memilih melewati masa-masa sulit daripada kembali.
Depresi adalah penyebab lain, itu adalah orang yang meninggalkan segalanya dan memisahkan diri dari sistem untuk bebas, tetapi menjadi budak sedekah.
Di jalanan juga ada orang sakit jiwa yang ditinggalkan oleh keluarganya yang tidak memiliki atau tidak mau berlindung di tempat penahanan.
Pelanggaran yang dilakukan oleh orang miskin, memaksa orang untuk membayar untuk beredar di jalan, mendorong RUU untuk menghukum dengan penjara mereka yang menekan pengendara untuk melewati lampu lalu lintas. Namun tidak berhasil karena dianggap sebagai sumber daya elektoral dan bahkan ada pembicaraan tentang upaya menjadikan kemiskinan sebagai kejahatan.
Yang benar adalah bahwa geng-geng terorganisir mendapat untung dari kemiskinan dan menikmati impunitas yang dinikmati orang miskin untuk melakukan bisnis mereka.
Piket adalah salah satu sumber daya yang tidak dapat diterima yang diadopsi oleh mereka yang tidak menghormati hak orang lain dan yang mengambil kebebasan untuk memotong jalan dengan protes mereka. Masuk akal, pemogokan berarti penurunan aset, tetapi memotong jalan lebih murah dan kebanyakan dari mereka mengasuransikan makanan mereka dan dapat menagih sesuatu.
Menghalangi peredaran adalah tindakan melawan kebebasan warga negara yang tidak dibenarkan, karena hak seseorang berakhir ketika hak orang lain dimulai, namun polisi, yang seharusnya menegakkan hak, untuk beberapa alasan yang tidak dapat dipahami tidak mengambil tindakan pencegahan yang diperlukan untuk menjamin jalan bebas dari mereka yang tidak ada hubungannya dengan tuntutan hukum perburuhan ini.
Selama ada warga negara yang mau tidak menghormati hukum, akan ada pelanggaran oleh kelompok sosial tertentu atas yang lain, tetapi yang terburuk adalah bahwa tanggung jawab bukan pada orang miskin tetapi mereka yang mengeksploitasi kebutuhan mereka untuk keuntungan pribadi, sering kali. dengan dukungan polisi, serikat pekerja atau politik.