Saya telah berbicara tentang akting keluar dan transferensi , tentang bagaimana Lacan membahas konsep-konsep ini dalam Seminar 10 (La Angustia) dan Seminar 11 (Empat konsep dasar psikoanalisis).
Dan terlepas dari semua yang telah kami katakan, mengenai akting yang tidak boleh ditafsirkan, Lacan tetap mengatakan ada kemungkinan interpretasi untuk akting; tetapi yang harus dilihat adalah apakah interpretasi yang mungkin ini adalah interpretasi klasik, interpretasi Freudian, melalui penandaan … itulah masalahnya.
Saya telah mengatakannya, saya mengulanginya dan saya akan terus mengatakannya, mengapa tidak menafsirkan aktingnya? Dan sekarang kami katakan, juga tidak mengartikan transfer.
Karena akting membuka pintu lain, karena akting adalah masalah keinginan , dan tergantung pada apa yang kami katakan tentang tempat yang ditempati Yang Lain sebagai penentu manajemen – baik akting maupun transferensi – ada indikasi Lacan yang sangat jelas, didasarkan pada tidak menanggapi permintaan.
Ketika Lacan mengatakan bahwa analis seharusnya tidak menanggapi permintaan, apa yang dihasilkan adalah bidang keinginan. Ketika seseorang terus-menerus memenuhi permintaan, yang terhambat adalah dimensi keinginan.
Dengan cara ini, jika tidak dijawab, ketika menciptakan ruang untuk keinginan Yang Lain, yang satu sebagai objek menemukan tempatnya.
Dan iklim akting kita dapat memverifikasi bahwa itu menghilang.
Ini juga dapat dilihat dalam wawancara pendahuluan ketika berbagai pertanyaan diterima di sana yang berkaitan dengan iklim akting; dan di mana (mungkin karena kesedihan kita sendiri) kita terus-menerus tergoda untuk membuat interpretasi.
Jika kita entah bagaimana berhasil menahan diri dari itu, kita akan melihat bagaimana iklim akting menghilang dan akting “dijinakkan” untuk tujuan transferensi dan pekerjaan analitis . Ini praktis satu-satunya cara untuk melakukan sesuatu di sana.
Sayangnya kita selalu jatuh di titik yang sama, apa yang harus dilakukan di sana? Pada prinsipnya kita tahu apa yang tidak boleh dilakukan; jika kita memenuhi permintaan kita tidak membuka tempat untuk keinginan beredar.
Jadi di luar sana orang dapat memikirkan interpretasi yang mungkin untuk bertindak, yang berkaitan dengan tepat dengan menempati tempat… interpretasi yang langka, baru, berbeda yang berhasil menyentuh sesuatu dalam kaitannya dengan apa yang ada sebagai objek keinginan. dari Yang Lain.
Lacan mengatakan bahwa akting tidak boleh ditafsirkan, dilarang, atau diperkuat oleh diri sendiri. Apalagi jika kita melakukan itu sebagai analis (kita menafsirkan, melarang atau memperkuat diri pasien dalam bertindak) tanpa ragu kita menjamin kelanggengan akting.
Mungkin ada, dalam kasus-kasus yang sangat khusus, intervensi yang berhasil melalui cara yang signifikan untuk domestikasi tindakan, tetapi mereka tidak ada dalam diri mereka sendiri, saya katakan karena fakta telah melarang sesuatu atau karena mereka telah memperkuat diri atau karena mereka telah ditafsirkan, tetapi karena sering kali beberapa penafsiran ini disertai dengan keinginan dari pihak analis. Misalnya: larangan yang menyertai keinginan ekstra itu, “berhenti melakukan hal seperti itu” tetapi dalam “larangan” itu mungkin tersirat bahwa dimasukkan ke dalam permainan bahwa analis tertarik pada saya, pada sesuatu yang lebih dari apa yang saya tunjukkan mengapa itu memberitahu saya untuk berhenti melakukan hal seperti itu.
Artinya, jika ada plus keinginan.
SUMBER: LACHEVSKY, J. Seminar Menanggapi derita (tidak dipublikasikan)