Janji kebahagiaan

Banyak kali pasien datang ke konsultasi mengharapkan janji kebahagiaan. Apalagi mereka bertanya kepada politisi yang mengatur suatu negara, mereka bertanya kepada industri farmasi dan obat-obatan…

Nah, psikoanalisis juga diperlukan untuk sebuah jawaban, sebuah janji bahwa pada akhirnya, “menjadi bahagia” akan tercapai.

Kali ini, untuk mengatasi masalah ini saya akan merujuk pada apa yang Lacan mengangkat kita dalam Seminarnya tentang Etika Psikoanalisis “(1959-1960) khusus untuk kelas yang berjudul Miller” Tuntutan untuk kebahagiaan dan janji analitis.

Beberapa tahun sebelumnya, Lacan sudah memberi tahu kami bahwa analis harus membayar, bukan hanya pasien yang membayar. Analis membayar dengan kata-katanya, sementara interpretasinya berpengaruh pada subjek. Dia juga membayar dengan orangnya – dalam arti dia harus meninggalkannya di luar perangkat analitis – karena satu-satunya subjek yang dipertaruhkan adalah pasien. Jadi dari orang analis, tidak ada. Dan itu juga harus dibayar dengan tindakan , sesuatu yang menyangkut etika.

Ini bukan masalah menilai pasien dalam hal moral, tetapi memiliki sesuatu untuk dikatakan , dalam tindakan yang menusuk, yang menembus di mana mungkin ada kejenuhan karena inflasi diri.

Ketika seseorang meminta analisis, apakah dia meminta sampai akhir, apakah itu yang dia minta?

Apa yang diminta dari kita, kata Lacan, adalah kebahagiaan. Tidak lebih, tidak kurang. Berbahagialah…

Analis menerima permintaan itu – dia mengakomodasinya, kami katakan – tetapi sangat jauh dari menanggapi permintaan itu; tidak ada disiplin kebahagiaan dalam psikoanalisis. Analis bermaksud, melalui cara-cara yang mungkin mengejutkan beberapa orang, bahwa subjek berada dalam posisi yang memungkinkannya untuk mengambil sesuatu dari sisi “kanan”; tapi hati-hati! cocok untuk subjek, bukan untuk analis – sesuatu yang telah menjadi standar deviasi dalam terapi ego.

Jika kita pergi ke Freud , kita menemukan dalam dirinya dua cara untuk memuaskan kecenderungan naluriah dengan senang hati, dan itu berkaitan dengan sublimasi. Salah satunya adalah versi sublimasi yang lebih “esoteris”, yang menyinggung artis dan kemampuannya untuk mengubah keinginannya menjadi produk yang dijual. Yang lainnya adalah kepuasan dorongan tanpa represi, mengubah objek yang dituju.

Apa yang Lacan katakan kepada kita adalah bahwa kepuasan ada pada kecenderungan naluriah itu sendiri, bukan pada objeknya.

Jadi – sesuatu yang telah diartikulasikan Lacan dalam triad kebutuhan-permintaan-keinginan – permintaan selalu menuntut sesuatu yang lain; ketika kebutuhan terpenuhi, itu menuntut sesuatu yang lain: kepuasan itu diperluas ke keinginan, tetapi tidak, keinginan, kita tahu dengan Lacan, di luar permintaan…

Jika kebahagiaan dituntut, jawabannya adalah sebuah lubang… Anda menginginkan sesuatu, Anda mendapatkannya, dan tidak lagi…

Analis justru memberikan apa yang tidak dia miliki, analis mendefinisikan dirinya dalam pengertian ini dengan apa yang tidak bisa menjadi: dia tidak bisa berharap yang tidak mungkin.

Lacan memberi tahu kita sejauh analis menyadari hal ini, dia tidak pernah berhenti dalam aspirasi untuk mengurangi jarak antara permintaan dan keinginan.

Bercita-cita untuk kebahagiaan dan menjanjikan bahwa untuk pasien naif menyedihkan, Lacan akan mengatakan.

SUMBER: LACAN, J. Seminar 7 “Etika Psikoanalisis”