Hari ini saya ingin menulis tentang konsep Freudian ini untuk merevisi fondasinya, pada dasarnya karena fakta bahwa hari ini, dengan angin puyuh ilmu saraf, ia mencoba menyerap psikoanalisis dalam wacananya; sampai pada titik mendasarkan pertanyaan tentang “plastisitas neuron” dalam teori Freud tentang aparatus psikis dan fungsinya.
Maka menurut saya, sangat bijaksana untuk meninjau kembali konsep ini dalam Freud.
Pada dasarnya, konsep jejak memori ini digunakan oleh Freud dalam semua karyanya, untuk menjelaskan cara peristiwa-peristiwa tertentu dituliskan dalam memori. Menurut Freud, jejak-jejak ini disimpan dalam berbagai sistem aparatus mental, bertahan secara permanen, tetapi diaktifkan kembali pada waktu-waktu tertentu.
Dalam metapsikologi Freudian, ada versi psikofisiologis dari jejak mnemik yang mengarah pada definisi memori yang tidak pernah sepenuhnya diformalkan oleh Freud. Itulah sebabnya ia mengarah pada kesalahpahaman dan memungkinkan dan memungkinkan penyimpangan tertentu dalam fondasinya.
Jadi, neurobiologi dapat menggunakan istilah ini untuk kemudian mengatakan bahwa ilmu saraf dan psikoanalisis dapat bekerja sama… Sesuatu yang saya tolak dan lawan secara etis. Fondasi psikoanalisis dan neurobiologi sangat bertolak belakang.
Tapi tentu saja, ini adalah istilah yang didekati Freud untuk mencoba, dalam penelitian klinisnya, untuk menemukan memori dalam beberapa topik, dan untuk menjelaskan fungsi “ekonomis”-nya.
Dapat dikatakan bahwa jejak mnemik, dalam konsepsi Freudian, secara radikal berbeda dari apa yang mungkin merupakan konsepsi empiris dari “engram” (kesan yang mirip dengan kenyataan)
Jadi, pada prinsipnya, jejak mnemik adalah prasasti yang terjadi dalam sistem; dan tulisannya tergantung pada jejak memori lainnya. Selain itu, Freud telah mencoba untuk membedakan berbagai sistem di mana objek yang sama dapat menuliskan jejaknya, menurut asosiasi kausal simultan, dll. Dengan demikian, memori mampu diperbarui ketika berada dalam konteks tertentu, misalnya asosiatif. Namun, jika dalam konteks lain, itu tidak akan dapat diakses oleh sistem sadar.
Di sisi lain, Freud telah menyangkal bahwa ada kualitas sensorik dalam jejak memori.
“Proyek Psikologi Ilmiah” (1895) adalah teks Freudian yang dengannya para ilmuwan saraf mencoba membenarkan penyatuan mereka dengan psikoanalisis. Mengabaikan, tampaknya, semua kemajuan yang bahkan dalam karya Freud berkembang. Dan mengabaikan, tentu saja, kontribusi yang nantinya akan diberikan oleh pembacaan Lacanian terhadap karya Freud.
Dalam teks Freudian ini, dari akhir abad kesembilan belas, kami memiliki upaya oleh Freud untuk menjelaskan bagaimana memori tertulis dalam memori, tanpa menggunakan kesamaan antara jejak dan objek.
Kemudian kami memiliki teks selanjutnya oleh Freud, yang saya ceritakan kepada Anda dalam sebuah artikel di blog ini, tentang “papan tulis ajaib”.
Di sinilah Freud mencoba menjelaskan fungsi aparatus psikis dalam neurotik, dalam kaitannya dengan prasasti jejak memori dalam aparatus psikis dan dalam sistem sadar, prasadar dan bawah sadar yang berbeda.