Ini adalah kondisi kebebasan, sungguh.
Kita dilahirkan di dunia yang sudah dibuat oleh manusia yang telah menciptakan realitas selama berabad-abad dengan budaya yang berbeda.
Laki-laki dari setiap zaman mempertanyakan dan terus mempertanyakan nilai-nilai dan mencoba untuk mengubahnya.
Kesadaran individu tidak tergantung pada pembelajaran, tetapi cara melihat dunia dan perilakunya dipengaruhi oleh lingkungan.
Pertentangan antara perintah kesadaran diri dan perilaku, produk dari pandangan dunia yang terdistorsi oleh pengalaman, membuat manusia terfragmentasi, berjuang dengan dirinya sendiri.
Manusia bebas karena ia dapat memilih untuk menjadi dirinya sendiri atau menjadi budak jika ia memutuskan untuk menjadi seperti orang lain.
Kebebasan dipilih dan keputusan manusia adalah poros takdirnya.
Di segala usia, budaya memupuk konformitas. Urutan kesesuaian adalah kuali mendidih yang akhirnya meledak.
Konformitas adalah keputusan nyaman yang mengarah pada isolasi, otomatisme, dan hilangnya diri individu, tetapi pada saat yang sama mengarah pada pertempuran antara ada dan tidak ada.
Represi spontanitas dimulai pada masa kanak-kanak, ketika pelatihan tertentu berubah bentuk dan bukannya menciptakan struktur yang fleksibel untuk memungkinkan pelaksanaan kebebasan pribadi.
Melawan segala sesuatu dan tanpa pamrih adalah sikap umum para remaja, yang ingin bebas tanpa tahu alasannya.
Bertentangan dengan apa yang mereka asumsikan, masalah eksternal bukanlah yang paling penting, karena yang paling sulit untuk dimenangkan adalah perjuangan dengan diri sendiri, antara kontradiksi antara apa yang dirasakan secara internal dan apa yang ditanamkan dari luar.
Ini bukan pertarungan melawan apa yang sudah mapan tetapi antara apa yang orang lain pikirkan tentang apa yang seharusnya mapan dan apa yang Anda pikirkan tentang diri Anda sendiri.
Kita hidup dalam masyarakat yang tidak menyetujui eksternalisasi emosi, sebagai demonstrasi kelemahan dan yang mendorong rasionalitas, yang merupakan cara terbaik untuk membagi manusia menjadi dua.
Namun, hanya apa yang dilakukan dengan hasrat kasih sayang yang memberi kehidupan intensitas dan kedalaman yang dibutuhkan untuk hidup, dan ketakutan akan kematian, emosi yang dinegasikan, adalah penyebab berkurangnya minat terhadap kehidupan.
Kematian adalah subjek yang tidak dibicarakan, karena itu adalah kenyataan yang tidak dapat dijelaskan.
Bagaimanapun kematian memberi arti pada kehidupan, karena hidup hanya dihargai ketika kita akan kehilangannya.
Sudut pandang ilmiah, dengan niatnya untuk mendominasi kehidupan material, memusatkan perhatian individu pada kepuasan kebutuhan material.
Hasrat untuk melihat dunia secara objektif, memanfaatkannya, tanpa hasrat atau kasih sayang, mengesampingkan kebutuhan mendesak manusia akan kebebasan untuk mengetahui apa yang benar.
Pengetahuan tentang diri sendiri adalah satu-satunya hal yang memungkinkan kita untuk menjauhkan diri dari semua pengkondisian, dari semua ilusi dan dari semua gambar yang dijual orang lain kepada kita.
Sebuah cerita untuk dipikirkan
Sebuah sirkus pernah datang ke kota penting. Di antara hewan-hewan itu ada seekor gajah yang ketika tidak bekerja tetap diikat ke tiang, tetapi terlepas dari batasan ini, dia merasa nyaman.
Suatu hari, dia mendengar penjinak singa berkata bahwa dia akan meninggalkan sirkus untuk melihat dunia dan bebas, karena semakin sulit baginya untuk menjalani rutinitas.
Hewan besar itu tidak pernah menyadari bahwa dia diikat, tetapi sejak hari itu talinya mulai sedikit mengganggunya.
Suatu sore yang sangat panas, dia menarik tali dengan kuat dan melepaskan diri dengan mudah.
Tidak ada yang memperhatikan penerbangannya, tetapi ketika mereka melakukannya, dia sudah jauh.
Takdir ingin pemilik sirkus lain menemukannya, yang hanya dengan menunjukkan sekeranjang apel berhasil membawanya ke pelabuhan dan memuatnya ke perahu.
Dengan cara inilah keinginan gajah untuk mengetahui dunia terpenuhi.
Tahun-tahun berlalu dan kebijaksanaan datang bersama mereka, karena dia menyadari bahwa tidak ada yang berubah dan bahwa dia masih terikat pada tiang lain.