Helen Schucman dan William Thetford, anggota Ketua Psikologi Medis di Fakultas Kedokteran dan Bedah Universitas Columbia di New York, adalah dua orang materialistis yang memiliki hubungan kerja yang sulit, keduanya berpegang teguh pada reputasi dan prestise profesional.
Dia adalah seorang psikolog dan guru, dengan pendirian filosofis ateis, sampai suatu hari terjadi sesuatu yang tidak terduga yang memicu serangkaian peristiwa dalam hidupnya yang tidak pernah dia bayangkan dan yang mengubahnya.
Bosnya, Bill, bosan dengan sikap agresif timbal balik yang mengusulkan perubahan dan mereka berdua setuju.
Bill menyarankan agar Helen menuliskan mimpi-mimpi aneh yang sangat simbolis yang dialaminya, dan gambaran-gambaran yang menghantuinya.
Dia mendengarkannya dan terkejut ketika judul “Ini adalah Kursus dalam Keajaiban” datang dari dalam. Kemudian, dia tidak punya pilihan selain mengikuti suara hatinya, yang sepertinya mendikte setiap kata dari karyanya.
Dia memutuskan untuk menganggapnya sebagai misi, yang karena alasan tertentu harus dia selesaikan, sehingga ketika dia menulis, Bill kemudian membacanya dan mengetiknya.
Mereka membutuhkan tujuh tahun untuk menyelesaikan pekerjaan, yang terdiri dari teks, Buku Kerja dan Manual untuk Guru, dengan tujuan menawarkan cara untuk menemukan guru di dalamnya.
Buku ini menempatkan nilai yang lebih besar pada praktik dan pengalaman daripada teori atau ideologi. Dalam hal ini memiliki pendekatan Kristiani namun sifatnya universal.
Ide-ide dalam buku kerja sulit dipercaya, tetapi Anda tidak perlu mempercayai atau menerimanya, dan Anda bahkan bisa menentangnya; Anda hanya perlu menggunakannya, karena penggunaannya akan mengungkapkan kebenarannya.
Buku Pedoman Guru menjawab kemungkinan pertanyaan dan mengklarifikasi beberapa istilah.
Kursus dalam Keajaiban ini memiliki cakupan yang luas tetapi hanya permulaan untuk belajar mendengarkan suara hati yang akan membimbing pikiran nanti menuju perkembangan pribadinya yang alami.
Postulat dasar menetapkan, seperti Plato, perbedaan antara apa yang nyata dan benar, yang merupakan pengetahuan dan apa yang tidak, yaitu, produk dari persepsi yang masuk akal.
Yang ada hanyalah apa yang nyata, yaitu pengetahuan, yang tidak pernah bisa terancam; karena yang tidak nyata, yaitu, segala sesuatu yang kita rasakan adalah ilusi dan tidak ada.
Persepsi adalah dunia perubahan, perjalanan waktu, awal dan akhir. Itu bukan realitas, itu adalah interpretasi realitas berdasarkan keyakinan, ketakutan akan kehilangan atau kelangkaan dan ketakutan akan kematian.
Ini adalah sesuatu yang telah kami pelajari, yang telah kami pilih dari semua kemungkinan, bahwa itu tidak stabil dan tidak akurat, bahwa itu didasarkan pada adanya lawan yang terkait dengan keinginan mereka yang melihat dan bahwa mereka selalu bertahan.
Suara hati menyelamatkan kita untuk memperbaiki kesalahan dan mengubah cara berpikir kita, dan pengampunan adalah sumber terpenting yang harus bisa diubah oleh pembelajaran ini.
Tubuh hanya melakukan apa yang diperintahkan pikiran. Jika pikiran menggunakannya untuk menyerang, ia menjadi sakit, memburuk dan menjadi tua; jika sebaliknya dia menerima tujuan batin, dia menjadi kebal. Keadaan tubuh, oleh karena itu, dipilih oleh pikiran.
Suara batin, yang jelas dan dekat, memungkinkan kita untuk melihat dari sudut pandang lain, meninggalkan postur defensif dan kesalahan, menyingkirkan penyakit, menyadari bahwa orang lain adalah bagian dari diri kita sendiri, mampu memaafkan dan memaafkan dan membebaskan diri kita sendiri. dari rasa bersalah.
Ketika kita mencapai kedamaian batin dan menjadikan suara batin kita sebagai pusat referensi kita, dan bukan ego kita, kita membebaskan diri kita dari segala ancaman dan hidup menjadi ajaib.
Sumber: “A Course in Miracles”, Foundation for Inner Peace, 1976