Dalam entri terakhir saya memperkenalkan Anda pada pertanyaan tentang politik dalam psikoanalisis, dan bagaimana hal itu terkait dengan keinginan analis, ketika kita dapat memperluas gagasan Lacanian ini di luar klinik.
Seperti yang saya katakan, ada keinginan analis yang tidak dapat disembuhkan, dan itu berkaitan dengan mempertahankan psikoanalisis secara politis, mulai dari pendirian Sekolah Lacan.
Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah perpanjangan dari tanggung jawab analis: untuk membuat psikoanalisis bertahan dalam budaya kita. Dan untuk itu diasumsikan harus ada transfer pekerjaan yang memungkinkan untuk melancarkan dan mempertahankan orientasi, baik di klinik (dalam melakukan pengobatan, pengobatan) maupun dalam politik.
Pada titik ini, pertanyaan ini dapat dianggap melampaui “netralitas”, mengikat keinginan untuk psikoanalisis, yang tidak memiliki anonimitas. Perpanjangan pertanyaan tentang keinginan analis dan tanggung jawab yang disiratkannya semakin terlihat ketika masing-masing bertanya pada dirinya sendiri tentang formasinya: Bagaimana melakukannya? Mulai dari mana? Ke mana harus pergi?
Ini sudah menyiratkan tanggung jawab untuk mempertahankan pertanyaan tentang apa itu “analis”. Ini adalah pertanyaan yang kita yang menghuni institusi menyerang kita, dalam kasus terbaik. Sebuah gejala. Dan gejala yang bisa menjadi malapetaka jika sebuah Ideal dibuat dari institusi dan kelompok.
Tema netralitas ini juga membawa kita untuk berpikir tentang saat ini, abad di mana kita hidup. Bagaimana mempertahankan netralitas analitis ketika wacana yang saya sukai yang memerintah tidak ada lagi? Kali ini mengharuskan kita dalam beberapa cara untuk keluar dari “netralitas” itu. Praktisi psikoanalisis dapat dengan mudah kehilangan atau tidak mendapatkan pekerjaan jika ia tetap dalam posisi “netral” sehubungan dengan praktiknya.
Saat ini, di zaman Yang Lain yang tidak ada ini, kita dihadapkan pada sejumlah fenomena yang berkaitan dengan kenyataan bahwa tidak ada Yang Lain yang merespon, yang untuk itu tindakan-tindakan “panggilan perhatian” menjamur (dalam bentuk mereka dan «tingkat gravitasi» yang lebih bervariasi), juga dalam bentuk paksaan, karena yang Lain tidak ada lagi, mengikuti Lacan kami mengusulkan apa yang ada adalah asumsi naluri kematian di puncak sosial, dan karenanya kami harus keluar dari netralitas itu, dan menempatkan keinginan analis untuk bekerja.
Di usia ini, keinginan analis kurang. Keinginan, kehadiran analis dalam kaitannya dengan klinik yang dengannya usia ini terus-menerus menghadapkan kita dalam praktik kita.
Kita tahu bahwa dalam wacana analitik analis adalah orang yang menempati tempat objek, yang menyiratkan memegang dan mengelola kekosongan (mengatasi subjek ketidaksadaran) tetapi kekosongan dengan kehadiran, bisa kita katakan. Dan untuk itu perlu bekerja dengan keinginan; keinginan yang beroperasi sebagai pengadilan.
Dengan kata lain, dalam menghadapi penderitaan yang berkembang terkait dengan tidak adanya Yang Lain ini (sebagai tatanan simbolis yang gagal), operasi analitis harus dilakukan dengan menguraikan dan mengurangi penderitaan itu untuk menyebabkan subjek sendiri mengambil keputusan. bertanggung jawab, dari posisinya, atas tindakannya.
SUMBER : Majalah La Cita tahun 2004.