Mari kita lakukan tinjauan yang sangat skematis tentang zaman Oedipus, di antaranya zaman logis.
Pada saat pertama – waktu selalu metaforis – kami memiliki ide bagus tentang metafora ayah. Tahap pertama ini menyiratkan solusi hebat untuk “x” hasrat keibuan; itu adalah «fi» (lingga) yang merupakan sumber dari semua «kebodohan» ibu, yang membuat pria kemudian selamanya ingin dia menjadi lebih besar dan terus-menerus menyangkal subjek pengebirian yang lain, dan seterusnya.
Itu akan negatif dalam neurosis atau ditegaskan dalam kepastian dalam penyimpangan tetapi itu baru pertama kali.
Kemudian datang babak kedua, di mana anak akan merasakan kejutan. Metafora muncul kembali.
Ini seperti berterima kasih kepada ayah, karena dia mengenalnya melalui ibu, yang telah menemukannya.
Artinya, di awal, pertama kali, kita bisa menulis
NP/S’ seperti ini; dan solusi yang muncul adalah “fi”: objek plug imajiner.
Lacan mengatakan “fi” (positif) tetapi kemudian membuatnya menjadi negatif: “-fi” (minus fi) Minus itu dibaca oleh Lacan sebagai kekurangan ibu. Dalam kasus anak laki-laki, ini adalah cerita yang cukup menarik karena lebih merupakan pertanyaan tentang ancaman imajiner.
Seseorang cenderung memiliki gagasan yang paling “vulgar”, jika Anda suka, seperti semua vulgata Freudian lainnya, bahwa kali pertama ini harus dibiarkan karena tidak ada hubungannya dengan ayah, dan bahwa ketika ayah datang, dia memperkenalkan rumah ke dalam rumah. pengebirian. Kita dapat mengatakan bahwa itu adalah Musa dengan tabel hukum, tetapi yang tersembunyi adalah bahwa Tuhan telah menemukan solusi phallic! Dia sudah mengenakan anak lembu emas dan sekarang dia datang dan berkata, “Jangan pernah berpikir untuk melihatnya!”…
Sekarang kita akan melihat bahwa dia akan berbicara tentang babak kedua. Dan ini ada hubungannya dengan Hukum dan keinginan. Tetapi tidak dalam pengertian bahwa anak itu dilahirkan dengan kesenangan yang gila, tidak terkendali, di luar semua kanon budaya, dan datang kepada ayah untuk meletakkan Hukumnya dan menindas semua itu. Jika seseorang sebagai analis memiliki posisi itu – yang selalu dimiliki oleh psikoanalisis, dan Freud juga, meskipun Freud meninggalkan semua paradoks kepada kita – dapat dikatakan bahwa
Anda mencapai akhir analisis tetapi ada batu, dan itulah rock mengembalikan ini kepada Anda. : «Saya ingin lingga, yang itu, yang lama, yah» Freud mengatakan bahwa itu adalah batu di akhir.
Tetapi Lacan sudah, dengan proposal yang dia buat di sini di Seminar 5 “Bentuk-bentuk alam bawah sadar”, ingin menunjukkan bahwa tidak sesederhana mengatakan bahwa penampilan hukum melawan keinginan yang beroperasi di sana. Sebaliknya, ini adalah hukum yang berhubungan dengan keinginan itu sendiri atau argumen bahwa hukumlah yang menciptakan sin.
Kami akan melanjutkan posting berikutnya dengan tema Oedipus dan waktu logisnya.
SUMBER: LACAN, JACQUES. SEMINAR JACQUES LACAN. BUKU 5 ED. DIBAYAR. Buenos Aires.