Kekosongan Eksistensial dari Taoisme

Di Barat ada alasan untuk hasil dan manfaat, yaitu keberadaan di belahan dunia ini memiliki arti praktis, produktif dan bermanfaat, dan semuanya berorientasi pada pemenuhan tujuan.

Di Timur, di sisi lain, cara mereka melihat raison d’être kehidupan memungkinkan mereka untuk mengalami kekosongan keberadaan setiap saat, sebagai bagian dari itu, menerimanya secara alami.

Di Barat, ketika ketiadaan eksistensi muncul, ketiadaan makna, itu disebut derita. Di Timur, di sisi lain, itu adalah bagian dari kehidupan.

“Wadah dibentuk dengan tanah liat, tetapi justru ruang yang tidak mengandung tanah liat yang kita gunakan sebagai wadah.”

“Kami membangun rumah dari bahan tetapi berkat ruang kosongnya kami bisa tinggal di dalamnya”

“Tiga puluh jari-jari bertemu menuju pusat roda tetapi kekosongan pusat yang membuatnya berguna.”

“Jadi, segala sesuatu berasal dari keberadaan dan kegunaannya dari ketiadaan.”

Pengalaman kekosongan dijalani oleh manusia Barat sebagai sesuatu yang benar-benar menyakitkan dan dalam banyak kasus seperti pintu menuju kegilaan atau bunuh diri.

Pengalaman ini dialami, karena baik kehampaan maupun makna keberadaan tidak dialami sebagai lawan yang wajar dan wajar yang membentuk realitas dan yang selalu diselesaikan dalam kebalikannya, tetapi sebagai ekstrem dari pengalaman.

Ketika kita menyadari dualitas ini, lawan tidak lagi berjuang untuk memaksakan diri.

Di Barat, makna mencoba memaksakan dirinya pada kekosongan keberadaan, yaitu tentang menghilangkan, menghancurkan, tetapi kekosongan tidak dapat dihancurkan karena itu melekat pada keberadaan dan dalam kehidupan itu sendiri. Kekosongan, ketiadaan, adalah pengalaman yang merupakan sumber dan asal mula penderitaan terdalam yang sedang dikurangi dengan bahan kimia.

Orang Barat tidak dapat hidup berdampingan dengan kecemasan karena dia tidak menganggapnya sebagai bagian penting dan perlu dari keberadaan, tetapi sebagai ancaman yang harus dihilangkan, dan dia tidak tahu bahwa hanya dengan membiarkan kecemasan menghilang secara alami.

Kesedihan lahir dari ego akibat melihat keinginannya gagal.

Dikatakan bahwa Alexander Agung, bahkan setelah menaklukkan dunia kuno yang dikenal, sangat tidak bahagia, karena dia tidak menaklukkan dirinya sendiri.

Setiap serangan penderitaan adalah kemungkinan yang menguntungkan untuk pertumbuhan dan perluasan keberadaan. Tetapi kami lebih memilih untuk menyingkirkannya, karena kami semua ingin membebaskan diri tetapi tidak menemukan satu sama lain.

Jika kita tidak bisa merasakan kekosongan keberadaan kita juga tidak akan bisa menikmati kepenuhan melihat keinginan kita terpenuhi.