Kenikmatan: dorongan kematian dan libido

Jacques Alain Miller menyajikan kepada kita dalam seminarnya “Detail ilahi” bagaimana, dari mitologi dorongan Freudian, Lacan membuat logika objek a. Dengan kata lain, terjemahan Lacanian dari mitologi Freudian mengenai dorongan, logika yang melibatkan penemuannya: objek kecil a.

Miller mengusulkan untuk menyebut objek ini, dalam istilah Freudian, mendorong kepuasan. Artinya, objek a adalah kepuasan dorongan sebagai objek.

Ini tidak ada hubungannya dengan dorongan yang diarahkan ke objek di luar, melainkan, dalam istilah Freudian, ini tentang apa yang dihasilkan dalam perjalanan dari sumber ke tujuan. Sepanjang jalan ini dorongan “mitologis” ini memiliki kemanjuran psikis.

Freud sendiri telah membedakan tujuan eksternal dari drive, dari tujuan yang disebutnya “internal”, yang merupakan perubahan yang terjadi dalam tubuh dan yang dirasakan sebagai kepuasan: keadaan yang konstan dan tidak berubah.

Ini kemudian membawa kita untuk memperbaiki teori dorongan, yang menyiratkan mewakilinya sebagai dorongan menuju suatu objek. Ini adalah ide yang bisa kita dapatkan di awal dengan Freud, karena objek itu dapat diwakili, misalnya, dengan makanan: “Bagaimana, maka rasa lapar saya hilang.” Freud sendiri mempertanyakan representasi drive ini dengan mencapai objek ketika dia menyadari bahwa untuk tujuan mendalam dari drive, objek sama sekali acuh tak acuh. Dan bahwa dari pencarian Anda, apa yang Anda coba dapatkan adalah kepuasan tubuh Anda sendiri.
Ini adalah gagasan kepuasan yang terjadi dalam perjalanan itu sendiri, yang mengarahkan Freud untuk memodifikasi konsepsi sebelumnya. Lacan akan mengatakan bahwa yang penting adalah kepuasan dalam rangkaian penggerak.

Modifikasi semacam itu akan memungkinkan untuk memperjelas analisis Freud. Kepuasan yang dihasilkan harus dikualifikasikan mulai dari sekarang, sebagai objek penggeraknya.

Sekarang, sejauh mana, Miller bertanya-tanya, dapatkah kita menerima proposisi bahwa yang dipertaruhkan adalah perubahan tubuh yang terasa seperti mati rasa. Dalam pengertian ini, haruskah dikatakan kepuasan dorongan dirasakan sebagai kepuasan, atau haruskah ditegaskan, mengikuti Lacan, kepuasan bisa tidak disadari (yaitu, tidak dirasakan sebagai kepuasan tubuh)?

Kami menyaksikan di sini perpindahan Lacan dari pertanyaan, memperkenalkan konsep “jouissance”, kepuasan subjek ketidaksadaran.

Konsep jouissance Lacanian yang diberikan Miller kepada kita dalam kursus ini adalah formula yang mencakup libido dan dorongan kematian. Ini adalah klimaks dari pemikiran Freudian. Libido dan dorongan kematian: biner yang tampaknya menunjukkan dua jenis kepuasan yang berbeda. Dan di sinilah cara pendekatan pengalaman psikoanalitik berbeda dari “psikologi ego”.

SUMBER: MILLER, JACQUES ALAIN. RINCIAN ILAHI. KURSUS PSIKONALITIS JACQUES-ALAIN MILLER. ED. PAIDOS

Related Posts