Doktrin Timur Kuno menegaskan bahwa Semesta adalah kesadaran cerdas dan ide-ide bertahan di dalamnya sebagai kenangan.
Ketika tubuh manusia tumbuh, ia mengembangkan dan memelihara keseimbangan semua fungsinya dan alam mengatur setiap manifestasinya, menyelaraskannya secara harmonis dengan suatu tujuan; bidang kesadaran menciptakan dan berkembang dengan cara yang sama.
Carl G. Jung juga, dengan konsep ketidaksadaran kolektif, mencoba menjelaskan ingatan kolektif dengan mengamati bagaimana berbagai mitos dan arketipe dimiliki oleh budaya yang berbeda meskipun berasal dari waktu yang berbeda.
Ada bukti yang menunjukkan bahwa ada medan cerdas yang melampaui kita, berisi kita, dan dengannya kita terhubung.
Rupert Sheldrake, salah satu ilmuwan paling inovatif saat ini, mengeksplorasi banyak cara yang dapat diajarkan perilaku hewan domestik kepada kita untuk mempertanyakan batas pemikiran ilmiah konvensional.
Anjing tahu ketika pemiliknya tiba di rumah, kucing ingin menjawab telepon ketika seseorang menelepon, kuda dapat kembali tanpa mengetahui jalan pulang, ada hewan yang mengantisipasi gempa bumi, ini adalah beberapa perilaku yang menunjukkan persepsi yang lebih unggul dari indra.
Sheldrake memperkenalkan konsep medan morfik untuk menjelaskan persepsi semacam ini pada hewan, mengakui bahwa mereka memiliki kapasitas yang telah hilang dari manusia.
Ikatan antara hewan ada dalam bidang sosial, menghubungkan mereka bahkan ketika mereka terpisah, di luar komunikasi sensorik. Seperti bidang fisika yang dikenal, bidang sosial menghubungkan berbagai hal dari kejauhan, dengan perbedaan bahwa mereka berevolusi dan memiliki ingatan.
Bidang morfik menyatukan dan mengoordinasikan bagian-bagian dari suatu sistem dalam ruang dan waktu dan memiliki memori dari sistem serupa sebelumnya. Kelompok sosial manusia seperti suku dan keluarga mewarisi melalui medan morfik mereka semacam memori kolektif dan proses dimana memori ini ditransfer dari masa lalu ke masa kini disebut resonansi morfik dan menyiratkan pengaruh yang serupa pada yang serupa. ruang dan waktu.
Otak manusia mungkin memiliki pusat memori tetapi kesadaran tampaknya berada di luar otak juga.
Otak adalah milik saya tetapi ide menjadi milik kita dengan berpartisipasi bersama dalam bidang yang sama dan ini akan menjelaskan mengapa penemuan diproduksi secara bersamaan di berbagai belahan dunia tanpa koneksi satu sama lain, karena tidak dapat ditunjukkan bahwa sebuah ide dihasilkan di otak.
Bidang kesadaran itu kreatif dan menciptakan otak yang mampu belajar untuk menciptakan pikiran, keterampilan, dan ingatan baru.
Juga penyebaran kepercayaan dari semua jenis yang muncul di dunia dan yang dapat dibagikan banyak orang, menegaskan sifat medan mental yang dinamis, evolusioner, dan kuat.
Beberapa keyakinan menyebabkan fakta yang sama diinterpretasikan secara berbeda dan peristiwa tidak dapat dirasakan dengan sendirinya.
Nietzsche pernah mengatakan bahwa ide yang salah tumbuh dari generasi ke generasi hanya karena orang mempercayainya.
Krishnamurti mengatakan bahwa bentuk tertinggi dari kecerdasan manusia adalah mengamati diri sendiri tanpa membuat penilaian. Jika kita dapat mengisolasi diri kita sendiri dan melihat bagaimana kesadaran ingatan yang tersimpan membuat kita melihat dunia, kita dapat menyaksikan medan itu sendiri. Baginya ini adalah pencerahan sejati.
Ajaran Buddha memberi tahu kita bahwa kuncinya adalah keheningan batin dengan melepaskan dialog batin, yang aliran ide dan impulsnya berasal dari masa lalu.
Setelah kematian fisik, kesadaran individu bertahan, karena ia tidak dapat menghilang atau pergi ke mana pun selain bidang kesadaran, dari mana tidak ada yang bisa datang atau pergi dan tidak ada yang lahir atau akan pernah mati.