Saat itu saya mengatakan bahwa rute dalam analisis bisa sangat panjang, dan melanjutkan dengan sketsa klinis yang saya berikan kepada Anda di pos hari Senin, pasien menemukan, pada rutenya, bahwa posisinya ada hubungannya dengan fakta bahwa ada saudara yang meninggal, sebelum ia lahir, dan ia mulai melihat bagaimana ia bertanggung jawab untuk mengisi rasa sakit yang seharusnya ditanggung oleh kehilangan ini bagi orang tua, terutama bagi ibu… Sesuatu yang memang sangat traumatis dan menyakitkan bagi ibu dan ibu. ayah, tetapi fakta bahwa pasien tidak memiliki informasi apa pun. Dia sendiri kemudian melakukan penelitian ini, dia bertanya kepada orang tuanya, dia pergi ke kuburan untuk mengunjungi makam saudara laki-lakinya yang sudah meninggal, sehingga membuat pertanyaannya sendiri tentang hal itu.
Ini adalah perjalanan yang berakhir pada keinginan untuk membeli salib khusus untuk kuburan itu, suatu tindakan yang pada saat yang sama menyiratkan isyarat yang harus dia buat untuk keluar dari tempat di mana dia secara subjektif terjebak. Tempat dari mana dia sendiri menemukan dalam analisisnya bahwa sebagian besar superegonya, dari “tuntutan” yang dia tangani sendiri dalam hidup, justru datang dari celah itu.
Melalui produksinya sendiri seperti mimpi, dimungkinkan untuk melacak daftar mimpi tentang sosok mati yang mengganggunya, hantu… mereka berbicara dengannya, mereka bertanya padanya… Pengulangan mimpi.
Itu hanya cuplikan yang saya kembalikan untuk mencoba menyampaikan kerumitan labirin dan semua rutenya. Tapi setidaknya itu memberi gambaran tentang bagaimana dalam analisis subjek mengompresi, mengurangi urutan ini; Anda tidak dapat memodifikasinya. Itu merupakan indikasi bahwa ada jalur dari titik 2 ke 3.
Waktu berlalu, dan pasien datang dengan penderitaan yang ringan tetapi terus-menerus, sesuatu yang sangat baru, berbeda dari penderitaan luar biasa yang ia alami; Ini tentang penderitaan baru yang katanya menyebabkan banyak kengerian.
Sebuah versi baru. Sebuah versi di mana keterasingannya tanpa fantasi.
Ini bukan tentang subjek obsesif yang melarikan diri dari adegan dan di dalam tempat yang dengannya ia mengidentifikasi, memupuk fantasi kecakapan, keinginan, dll. Tidak ada itu. Kita dapat mengatakan bahwa keadaan isolasi hipnosis obsesif ini adalah salah satu yang, misalnya, pasien lain menceritakan: “Saya berdiri di depan televisi tetapi saya tidak melihat apa yang saya lihat, saya pergi dalam pikiran.”
Pada pasien ini hal ini tidak lagi terjadi, karena pada titik isolasi ini selalu terjadi perkembangan fantastik…
Tapi sekarang, penderitaan “lunak” yang dibawanya adalah karena telah mencapai titik lain; yang bukan tanpa kesedihan, tetapi titik di mana sekarang sangat sulit untuk mendefinisikan «keluar». Suatu hal yang sulit untuk didefinisikan oleh pasien ini, yang tidak dapat menjelaskannya, karena “dia tidak lagi memikirkan apapun”.
Titik kesedihannya adalah menemukan bahwa sepanjang hidupnya dia telah seperti itu. Dia sedikit ngeri dengan perasaan bahwa dia tidak hidup, meskipun dia memiliki anak, seorang istri, profesi yang dibayar dengan baik, dll… Tapi itu adalah kepastian yang mencabik-cabiknya: tulang itu.
Secara teoretis, Lacan menempatkan ini sebagai simpul terakhir dari fantasi obsesif yang dalam segala kemurniannya merupakan perpaduan pandangan dan titik Ideal, karena di tempat itu, “dia”.
SUMBER: INDART, JC Seminar «Logika Penyembuhan», 1993.