Ketika kekacauan menyerang pikiran.

The kekacauan merupakan kebalikan dari urutan; itu menyiratkan perpecahan dan krisis, penggandaan dan turbulensi.  

Pemikiran kacau menggambarkan keadaan kebingungan mental, di mana masuknya pikiran dan kontradiksi yang konstan menyerang ruang psikis.

Kekacauan mewakili sebuah paradoks ; Di satu sisi, sejumlah gangguan dan kekacauan diperlukan untuk perubahan . Di sisi lain, kekacauan keadaan kekacauan yang berkelanjutan dan intensitasnya dapat memiliki konsekuensi yang serius. Ini mencegah mengambil tindakan atau memobilisasi tindakan impulsif dan tidak menentu.

Kekacauan bisa menjadi promotor perubahan, bisa menjadi penyebab perilaku impulsif atau bisa menyebabkan kelumpuhan , yang menyiratkan terjebak dalam plot yang membingungkan yang menghentikan semua kemungkinan mobilitas.

Kekacauan pemikiran dianggap sebagai multiplisitas ide, terkadang kontradiktif, yang saling meniadakan. Pada umumnya disertai dengan keadaan kecemasan, dan kecepatan berpikir tertentu yang tidak menyisakan ruang untuk ketenangan.

Ketika kekacauan menjadi menonjol, ia dapat berfungsi sebagai penghalang , menghasilkan penghalang yang mencegah penglihatan, mencegah akses ke konten yang benar-benar penting dalam jiwa subjek itu.

Ketidaksadaran memiliki arus masuk yang kacau (atau, lebih tepatnya, ia memiliki hukumnya sendiri), kesadaran memerintahkan dan mencoba memproses konten tersebut. Tetapi pengaturan dan kontrol yang coba dibangun oleh hati nurani ini tidaklah cukup.

Dapat dimengerti bahwa kita tidak dapat mengendalikan semuanya, dan diharapkan beberapa gangguan ini akan muncul.

Memiliki segala sesuatu yang dikendalikan, diperintahkan, diawasi… berpura-pura struktur tidak bergerak pada tingkat obsesif, adalah pekerjaan sia-sia yang selalu menyiratkan frustrasi dan penderitaan.

Pada saat yang sama, kekacauan yang meluap , yang menyerang pikiran dan yang sering memanifestasikan dirinya dalam lingkungan dan ikatan subjek, membuat tidak mungkin untuk memilih, membangun, dan mengarahkan tindakan. Dalam kedua kasus mungkin ada imobilitas.

Menemukan keseimbangan relatif antara kedua posisi ekstrem memberi kita kemungkinan untuk memiliki kejelasan. Namun pada saat yang sama, mampu bersikap fleksibel, membiarkan perubahan dan kekacauan hidup datang, hingga mampu mengambil keputusan dari sana. 

Pecahnya muncul sebagai ketidakseimbangan bagi jiwa, yang berjuang untuk menjaga stabilitas. Tetapi ketidakseimbangan itu adalah bagian dari konstitusi dan pembangunan subjektif.

Kami bergerak dalam ayunan ketidakseimbangan dan penyeimbangan yang konstan, dan dalam gerakan ini kami maju.

Postur yang sangat tidak fleksibel menghambat gerakan dan menyebabkan stagnasi atau kelumpuhan psikis.

Ada banyak posisi dalam psikologi dan bidang terapi alternatif yang terletak menyangkal, atau menolak konflik atau yang disebut “kekacauan”. Dari perspektif ini, pemikiran kacau adalah satu lagi gejala yang harus “dihilangkan”.

Namun, ada banyak yang bisa dipelajari dari momen-momen kacau ini. Dan, sebagian, mengalami turbulensi atau krisis ini menawarkan landasan yang bermanfaat untuk bekerja secara terapeutik.

Ini tidak berarti bahwa kita harus menoleransi gejala yang telah menjadi tak tertahankan. Faktanya, hal yang benar untuk dilakukan dalam kasus ini adalah selalu berkonsultasi dengan profesional. Tetapi perlu dipahami bahwa saat-saat ketidakseimbangan ini muncul karena suatu alasan, dan dari penerimaan inilah kita dapat mulai bekerja secara lebih mendalam.

 

Related Posts