Jacques Lacan dianggap sebagai strukturalis dalam pengajaran pertamanya, seperti yang kita ketahui periode di mana Lacan memberikan seminarnya selama 10 tahun, membaca ulang karya Freudian dengan caranya sendiri.
Lacan pertama kali menggunakan istilah “struktur” dalam sebuah teks dari tahun 1978, “Keluarga kompleks dalam pembentukan individu.” Di sana, Lacan berbicara tentang persepsi kekanak-kanakan tentang hubungan keluarga dari mana anak akan membangun Oedipusnya, sebagai inti dari struktur sosial manusia.
Konsep “struktur” dalam ajaran pertama Lacan ini memiliki tempat istimewa yang menunjukkan konstitusi subjek dalam Yang Lain; bisa kita katakan, bahwa hubungan antara inter dan intrasubjective. Akan tetapi, konsep struktur ini lolos dari keteguhan hubungan-hubungan ini, karena lebih mengacu pada eksterioritas.
Linguistik struktural Ferdinand de Saussure memberi Lacan pada 1950-an alat yang diperlukan untuk mempertahankan keunggulan simbolik (bahasa dan kata) sebagai sistem yang didasarkan pada perbedaan. Untuk menangani masalah kekerabatan, dia akan menggunakan Levi-Strauss dan Jackobson, penulis fundamental yang akan memungkinkan dia untuk membedakan linguistik dari neurologi.
Dengan demikian, ia membangun pengertian ketidaksadaran, seperti yang kita ketahui dalam pengukuhan ajarannya: ketidaksadaran terstruktur seperti bahasa. Bahasa, kemudian, adalah kondisi keberadaan alam bawah sadar. Dengan demikian, linguistik adalah alat fundamental untuk menyadari bahwa bahasa bukan milik tatanan budaya atau alam, karena Lacan justru bertujuan untuk memutuskan dualisme ini, sehingga memberikan topologi subjektif dan ikatan sosial.
Subjek tidak muncul dari biologis atau dari lingkungan. Ajaran Jacques Lacan berusaha dengan tepat untuk menyaring materialitas tersebut, pertama menggunakan struktur, dan kemudian, menggunakan simpul. Sudah dengan operasi keterasingan dan pemisahan yang dibangun Lacan dalam Seminar 11 (Empat konsep dasar psikoanalisis) dan objek a sebagai produksi operasi itu, ia menyadari perlu untuk melampaui simbolik, signifikan, dan memperkenalkan tubuh.
Pada tahun 70-an Lacan kemudian akan menggunakan topologi, matematika dan logika himpunan, untuk melampaui penanda.
Pemikiran dan pengajaran Lacan dari tahun 70-an akan diwarnai oleh struktur diskursif yang dibangun di atas logika ketidakmungkinan yang akan diberikan oleh gagasan jouissance. Kita dapat mengatakan bahwa titik awal gerakan ini adalah dalam Seminar 10, di La Angustia, menandai Semianrio 20, Masih sebagai tonggak, atau sebagai titik balik.
Gejala itu akan memiliki struktur lain: tulisan yang melampaui biologis dan historis. Sebuah putus. Sebuah merek yang akan meninggalkan pertemuan dengan bahasa . Harus diingat bahwa dalam bagian ajaran Lacanian ini, materialitas linguistik ditunjuk oleh neologisme Lacanian ini: lalangue.
Cerita yang diceritakan, pidato, cerita, dll. mereka akan menjadi jejak tak terpisahkan yang ditinggalkan oleh surat kenikmatan.
SUMBER: SCILICET. AMP, 2014. ED. GRAMA