Sebelumnya dan dengan cara yang luas di seluruh budaya populer, perjalanan inisiasi dianggap sebagai ritus dari bagian , suatu peristiwa atau pengalaman yang memungkinkan protagonis untuk mengetahui karakteristik sendiri yang tidak menyadari sampai sekarang dan juga, karena harus menghadapi sendirian di wajah situasi baru mengubah dirinya .
Melalui literatur: the Odyssey , oleh Homer dan Don Quixote , oleh Cervantes, antara lain, perjalanan dianggap sebagai proses penemuan , petualangan, dan transformasi realitas tetapi, di atas segalanya, dari para pelancong.
James Joyce mengadaptasi pengembaraan itu ke konteks yang lebih sehari-hari dalam Ulysses- nya . Dan juga, cara penulisan yang menyinggung aliran pikiran protagonis merupakan indikasi bagaimana dalam kesendirian, pikiran cenderung memiliki kendali bebas. Faktor itu, mengingat medan yang tepat, akan memudahkan introspeksi.
Dengan cara ini kami memahami bahwa penemuan ini, tantangan ini, dapat dilakukan di mana saja, selama kami memutuskan bahwa inilah fungsinya : untuk mengubah, menandai sebelum dan sesudah dalam perjalanan kami.
Julio Cesar membuat keputusan yang menentukan saat melintasi Rubicon ; karena ini berarti melanggar larangan Senat Romawi, yang menyatakan asusila dan pembunuhan terhadap semua orang yang melewatinya.
Dia memutuskan untuk menyeberanginya, dalam tujuannya untuk menaklukkan, meskipun dia mempertaruhkan nyawanya dan tindakan ini berarti deklarasi perang saudara.
Ungkapan yang dia ucapkan saat ini adalah “Mati itu dilemparkan” , dan memberi perintah untuk melewatinya.
Menyimpan jarak, fakta ini melambangkan keputusan yang kita hadapi, di mana kita kehilangan ketenangan yang diketahui dan kita meluncurkan diri kita sendiri menuju konsekuensi yang tidak dapat kita antisipasi.
Untuk Psikoanalisis, peristiwa ini mewakili ketakutan terbesar obsesif , karena dalam pengaturan subjektifnya, ia perlu memiliki segala sesuatu yang terprogram dan diantisipasi mungkin . Risiko nyata dari jenis peristiwa ini melepaskan penderitaan terbesar.
Untuk tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, kita semua sangat bingung dengan “Tidak Mengetahui” , dan Undang-undang tersebut mengambil dimensi penuhnya di sini. Meskipun kita tidak tahu, tetap mengambil risiko itulah yang mengubah kita.
Dalam suku-suku primitif, perjalanan dari satu tahap ke tahap lainnya dilakukan melalui ritus, seringkali kejam, atau tantangan yang sangat sulit yang harus dilalui oleh peserta untuk melakukan perjalanan tersebut.
Saat ini, masyarakat telah berubah dalam hal ritus. Sering kali dalam cara yang positif, setelah menumpahkan ritual berbahaya dan tidak perlu, tetapi dalam kasus lain kekosongan simbolis ini menghasilkan kesulitan untuk pengembangan subjektif dan pengetahuan diri.
The perjalanan solo adalah kesempatan untuk ritual tertentu Rekam yang tidak memiliki fungsi psikologis yang penting .
Dahulu , perjalanan memiliki karakteristik yang berbeda. Komunikasi dan transportasi genting dan setiap kali seseorang bersiap untuk bepergian mereka menghadapi banyak risiko, meninggalkan sedikit kesempatan untuk tetap berhubungan dengan anggota keluarga atau apa yang mereka tinggalkan. Jadi pengalaman pelepasan ekstrim ini tidak diragukan lagi menghasilkan perubahan drastis, mungkin sebelum dan sesudah subjek yang melakukannya.
Saat ini , dengan kemajuan komunikasi, perjalanan memungkinkan kita untuk tetap berhubungan setiap saat, bahkan melihat orang-orang di belahan dunia lain. Dan berkat perkembangan transportasi, kecepatan dan frekuensi perjalanan meningkat .
Hal ini sangat memudahkan kemungkinan perjalanan tetapi, pada saat yang sama, mempersulit untuk melakukan perjalanan awal dari jenis yang disebutkan di atas.
Cara untuk melakukan hal serupa adalah bepergian sendiri dan mengambil pengalaman itu dengan tujuan menghasilkan perubahan dalam cara kita hidup selama ini.
Dari organisasi sebelumnya, seluruh proses perjalanan solo berbeda. Memikirkan tempat, tempat tinggal, berapa lama dan apa yang harus dilakukan, ketika seseorang sendirian menghadapkan kita dengan keputusan kita dan membantu kita untuk mengenalnya lebih dalam.
Mengejutkan bagaimana, karena terus-menerus dikelilingi oleh orang-orang, kita banyak beradaptasi dengan selera lain, bentuk lain, dan sering kali kita mengesampingkan apa yang sebenarnya kita pilih .
Merencanakan perjalanan sendirian menghadapkan kita dengan halaman kosong . Tidak memiliki siapa pun yang menemani kita atau memberi kita perasaan aman dapat menimbulkan kecemasan, tetapi pada akhirnya itu diterjemahkan menjadi pengetahuan diri dan kepercayaan diri yang lebih besar.
Bukan sembarang “perjalanan solo” yang memiliki dimensi perjalanan inisiasi, tetapi berpotensi menjadi kesempatan untuk menjalani pengalaman transformatif.
Mengalaminya setidaknya sekali dalam seumur hidup adalah kesempatan untuk menantang apa yang kita ketahui tentang dunia dan tentang diri kita sendiri.