The kerentanan terkait budaya dengan kelemahan, dengan sikap pasif, dengan kemungkinan yang rusak.
Saat-saat kerentanan dalam hidup, yang tidak dapat dihindari , dimanifestasikan ketika orang tersebut merasa tidak memiliki kendali atas apa yang terjadi pada mereka.
Hidup dalam situasi sulit, kehilangan orang yang dicintai, menderita perampokan atau kecelakaan, misalnya, membuat kita merasa rentan, tidak terlindungi.
The kesedihan dan kesepian yang berhubungan dengan posisi yang rentan karena banyak orang ini membawa mereka ketakutan.
Kerentanan dikaitkan dengan kurangnya perlindungan, itu menyiratkan perasaan jatuh sikap defensif dan, oleh karena itu, risiko dirugikan.
Untuk alasan ini, orang-orang yang terus-menerus berusaha untuk tetap kuat menghindari situasi kerentanan, karena ini menyebabkan mereka sangat menderita.
Dengan demikian, menangis, jatuh cinta atau menceritakan masalah kepada orang lain dapat dihindari .
Demikian juga, kasih sayang dan kasih sayang sering dikaitkan dengan menjadi lemah atau rentan.
Ini adalah produk, antara lain, warisan budaya , yang secara langsung menghubungkan tangisan atau tampilan kasih sayang dengan kelemahan karakter.
Mengenai masalah gender, kita dapat menyebutkan bagaimana karakteristik ini secara praktis dilarang untuk laki-laki .
The kerentanan dikaitkan dengan perempuan, yang mampu untuk berkabung dan peka, dan siapa yang bertanggung jawab untuk kasih sayang . Pria itu harus berdiri teguh, tidak berubah secara emosional. Bahkan hari ini kita membawa efek dari pidato-pidato ini.
Seperti yang kita ketahui sekarang, emosi dan kasih sayang tidak berjenis kelamin. Kita adalah makhluk kompleks yang menderita dan bersukacita, yang bisa menjadi kurang atau lebih afektif terlepas dari jenis kelamin yang kita asumsikan.
Merasa rentan adalah bagian dari pengalaman hidup. Dan menerimanya, jauh dari membuat kita lebih lemah, justru menguatkan kita. Ia menerima kompleksitas keberadaan kita.
Kerentanan menghasilkan ketakutan karena mengacu pada keadaan awal, kerentanan ekstrim, di mana ketergantungan pada pengasuh lain adalah mutlak. Ketidakberdayaan manusia saat lahir sedemikian rupa sehingga membutuhkan orang lain untuk bertahan hidup.
Ketika keadaan relatif ketidakberdayaan dirasakan, kita secara tidak sadar kembali ke asal kita, merasa bahwa kita berada di bawah belas kasihan orang lain, kehilangan kondisi yang kita pikir kita miliki sebagai agen kehidupan kita.
Begitu banyak orang melindungi diri mereka sendiri dengan keras agar tidak dibiarkan dalam posisi rentan. Untuk ini, mereka membangun mekanisme pertahanan yang besar, untuk menghindarinya . Tentu saja tidak pernah sepenuhnya berhasil.
The kerentanan menjadi risiko, dan segala jenis penderitaan dapat terjadi untuk menempati tempat ini .
Mekanisme penghindaran adalah contoh defensif yang jelas yang ditujukan tepat untuk melarikan diri dari situasi kerentanan potensial.
The pengalaman kerentanan adalah subjektif. Apa yang mungkin berisiko bagi yang satu mungkin tidak bagi yang lain.
Dari tidak terlibat secara emosional, hingga tidak meninggalkan rumah sendiri dapat menjadi indikasi dari hal ini, di luar diagnosis dasar.
Saat ini dimaksudkan untuk membuktikan kerentanan sebagai bagian penting dari keberadaan, mendorong ekspresi dan komunikasi afektif.
Membiarkan diri kita menjadi rentan dan menurunkan pertahanan kita adalah cara yang lebih sehat dan lebih otentik untuk menjalin ikatan. Hal ini memungkinkan kita untuk mengambil risiko tertentu dan menghadapi ketidakpastian.
Memberi ruang untuk ini dalam diri kita sendiri memungkinkan empati dan penerimaan yang lebih besar terhadap orang lain.