“Memahami tidak memaksa saya untuk mengerti” kata Lacan dalam tulisannya tahun 1958 yang telah saya baca dan kirimkan kepada Anda. Lacan di sana bermain dengan homofoni antara kata “mengerti”, “mendengarkan” dan “mengerti”, dalam bahasa Prancis.
Artinya, saya bisa mengerti pasien, saya bisa mengerti apa yang mereka katakan, memberikan pendapat, menilai, dll, tetapi itu tidak berarti bahwa saya harus memahami mereka, yaitu setuju dengan ucapan mereka… analitis adalah mengatakan dipertaruhkan… Tidak untuk fakta atau ucapan. Pepatah itu mendasari ucapan-ucapan itu, dan di sana kami akan menunjuk sebagai analis.
Jadi, pada saat itu bukanlah pertanyaan -dalam analisis- tentang pemahaman, pembenaran, menjadikan diri kita ‘ (spekulasi lain) dari orang yang datang untuk membenarkan keberadaannya. Tetapi untuk menunjukkan kurangnya keberadaan . Jika kita mengerti, kita menutup celah, sebaliknya, kita tidak memunculkan pembukaan subjek, subjek ketidaksadaran, keinginan, yang akan kita tuju, jika kita mengikuti Freud.
Dan tidak mengerti juga berarti harus diam pada waktu-waktu tertentu, terutama ketika pasien meminta persetujuan kita atas apa yang dia katakan, tentang apa yang dibenarkan.
Dan di situlah kritik terhadap Lacan juga jatuh, di mana Lacan “membuat frustrasi” pasiennya…
Ini adalah tentang pertanyaan permintaan dan keinginan, yang akan diperluas di bagian berikutnya… Pasien datang untuk menuntut kami, untuk meminta sesuatu kepada kami, tetapi pertanyaan etisnya adalah: apakah ini masalah menanggapi untuk permintaan itu? Adalah pasien tidak meminta sesuatu secara khusus, di situlah kita dapat jatuh ke dalam pemahaman… Memikirkan bahwa apa yang diminta pasien harus saya berikan kepadanya, agar dia selaras…
Dalam konsultasi itu sendiri ada permintaan, tetapi permintaan itu berkali-kali tidak ada hubungannya dengan permintaan analisis… banyak mahasiswa psikologi meminta analisis untuk menjadi analis, tetapi harus diingat bahwa ini bukan permintaan mereka sama sekali, permintaan itu, analitik harus sesuai, bagaimana? Bukan dengan menjawabnya, tapi dengan membuka dimensi keinginan. “Tawaran agar permintaan muncul.”
Ini, kata Lacan, sebuah PERMINTAAN RADIKAL, dalam arti sebuah tuntutan akan cinta. Tuntutan selalu menjadi tuntutan cinta…
Di sini dia pergi untuk Ida Malcapine , seorang analis kontemporer yang menganggap dalam teksnya “Perkembangan transferensi” bahwa aturan analitis yang sama: berbicara, itu adalah motor transferensi, seperti cinta… Tidak buruk, kata Lacan, tapi bagaimanapun, ia menyimpang dengan berhenti di REGRESSION sebagai mekanisme analisis. Gunakan gugatan untuk membuka dimensi masa kecil masa lalu…
Lacan mengatakan bahwa dia berbicara tentang regresi kekanak-kanakan seolah-olah pasien berperilaku seperti anak kecil, padahal dalam kenyataannya yang dimaksud adalah apa yang kembali adalah penanda itu sendiri yang telah digunakan subjek dalam permintaannya…
Subjek tidak dapat hidup tanpa menuntut, dan pada saat itu kita mengambil alih dari Yang Lain.
SUMBER: Lacan, J. »Arah pengobatan dan prinsip kekuatannya»