Agama yang dialami secara bebas dan tanpa struktur institusional, ketika seseorang karena alasan apa pun bukan milik siapa pun, dapat menjadi petualangan tertinggi yang dapat ditempuh untuk memahami bahwa tujuan iman adalah transformasi kehidupan.
Pengalaman tentang Tuhan tidak dapat diakses dengan bahasa karena itu seperti pancaran sinar absolut yang tidak dapat dijelaskan.
Tuhan pada akhirnya menjadi realitas objektif yang paling benar, meskipun keyakinan ini tidak tetap stabil sepanjang waktu karena adalah normal bahwa kita semua hidup dalam banyak periode tanpa spiritualitas.
Perjalanan panorama agama-agama tradisional dunia dapat meyakinkan kita bahwa ada realitas lain yang lebih asli daripada yang kita tinggali, lebih kuat dan jauh lebih baik daripada tatanan nyata yang kita ketahui ini.
Anda tidak dapat membuktikan keberadaan Tuhan sebagai Wujud yang sempurna, yang mewujudkan semua kualitas positif yang kita alami dalam hidup seperti kecerdasan, kasih sayang, kreativitas, kebajikan klasik keindahan, kebenaran dan kebaikan, dan bahwa mereka hadir dalam dirinya sebagai caral kebajikan
Dunia ini ambigu secara agama, itu tidak memberi tahu kita apa yang harus kita pikirkan tentang kehidupan, yang telah dilemparkan ke dalamnya tanpa persetujuan kita sebelumnya. Tetapi kita mengamati bahwa pengalaman menyerbu kita tanpa memahaminya, apakah kita siap atau tidak, dan itu akan tergantung secara eksklusif pada kita masing-masing, bagaimana kita akan menjalani dan menghadapi pengalaman itu.
Untuk beberapa hal yang terjadi pada mereka tidak ada artinya dan mereka berpikir bahwa itu terjadi secara kebetulan atau nasib buruk, yang lain melihat bahwa pengalaman dalam jangka panjang tampaknya memiliki pola dan seiring berjalannya waktu mereka secara bertahap dan semakin memahami kompleksitasnya.
Namun, jika kita memiliki semua jawaban dan kepastian hidup, itu akan merenggut kebebasan kita, sehingga ambiguitas agama membuat kita bermartabat dengan memaksa kita untuk membuat keputusan apakah akan percaya atau tidak.
Kemanusiaan sebagian besar, terlepas dari segalanya, cenderung percaya pada sesuatu yang lain dan bukti kredibilitas agama-agama tradisional adalah kenyataan bahwa mereka semua memegang hal yang sama, menegaskan bahwa segala sesuatu yang ada berasal dari kesempurnaan yang mutlak.
Kita melihat bahwa kesatuan yang luar biasa dari persepsi abstrak secara permanen dimanifestasikan dalam pikiran manusia, secara spontan dan mandiri, dan visi itu telah bertahan selama berabad-abad.
Dalam istilah agama itu adalah kebenaran yang diwahyukan yang tampaknya memanifestasikan dirinya sebagai sesuatu yang eksternal, sesuai dengan apa yang tertulis dalam kitab-kitab suci semua agama. Tuhan mengumumkan diri-Nya kepada umat-Nya dan pesan itu dapat ditangkap oleh pikiran orang-orang bijak dari segala zaman, tetapi bisa juga sesuatu yang internal, yang secara berkala muncul dari kedalaman ketidaksadaran para nabi besar umat manusia.
Mengenai ketidaksempurnaan dunia, semua agama menegaskan bahwa dunia tidak sempurna untuk memungkinkan manusia menjalankan kebebasannya dan berpartisipasi aktif dalam penciptaan.
Penderitaan, yang bagi kita tampaknya tidak dapat dipahami, seringkali datang dari kurangnya visi kita tentang keseluruhan. Hal-hal yang kita alami sebagai tragedi terburuk yang tak terpecahkan adalah seperti pengalaman yang dihadapi seorang bayi, yang kita tahu diperlukan untuk pertumbuhannya. Jika kita mengalami hidup sebagai peristiwa yang terfragmentasi, itu bisa menjadi sangat merusak bagi kita.
Pengalaman iman adalah ketika seseorang merasa bahwa segala sesuatu ada pada tempatnya, bahwa hidup memiliki makna dan ketika perasaan gembira, gembira dan syukur muncul secara spontan.
Pada saat-saat wahyu itu, keraguan dibuang karena tidak relevan. Tetapi juga benar bahwa kita tidak dapat selalu berada dalam keadaan itu, itu bukan takdir kita dalam hidup, kita tidak di sini untuk hidup dalam kebahagiaan abadi.
Agama membantu kita untuk percaya bahwa ada akhir bahagia yang tumbuh dari kesulitan, yang harus kita ketahui bagaimana menghadapi dan mengatasinya.