Mitos dan kebenaran

“Tidak ada hubungan seksual.” Saya telah mengambil aksioma Lacanian ini berkali-kali untuk menjawab pertanyaan klinis yang berbeda.

Kita dapat mengatakan bahwa hanya dalam Seminar 18 (Tentang wacana yang tidak semblant) kita membaca bahwa Lacan untuk pertama kalinya membuat pernyataan resmi tentang “hubungan non-seksual” ini.

Aksioma ini menuntunnya untuk berpikir tentang asal mula bahasa, dan bagaimana kaitannya dengan aksioma itu. Apakah ada bahasa karena tidak ada hubungan seksual? Atau tidak ada hubungan seksual karena ada bahasa? TIDAK ADA HUBUNGAN SEKSUAL BERDASARKAN BAHASA.

“Hubungan non-seksual” menyiratkan kesenjangan di mana bahasa dan kenikmatan berada.

Dan gejalanya akan seperti kesenjangan yang tidak tetap oleh bahasa.
Bahasa selalu akan menjadi cara untuk memperbaiki masalah hubungan non-seksual.

Miller dalam “bone of an analysis” membahas masalah hubungan non-seksual. Dikatakan tidak ada hubungan seksual tertulis. Kami memiliki dimensi naluriah sebagai tulisan (yang terjadi pada hewan).

Adapun makhluk yang berbicara, tidak ada tulisan “laki-laki” dan “perempuan”, melainkan operasi bahasa yang diperlukan.
Bahasa adalah apa yang memungkinkan kita untuk menemukan diri kita berada atau memiliki (lingga)

Bahasalah yang memberikan hukum yang mencoba mengatur masalah ini; Dia akan selalu berusaha untuk memperbaiki kesenjangan ini, melalui mitos seperti fakta bahasa (Oedipus, Horde primitif) DAN hantu, yang dibentuk oleh bahasa.

Sebaliknya, dari fakta bahasa, bagaimana kita sampai pada hubungan non-seksual? Misalnya dari teori seksual kekanak-kanakan.

Sekarang, intinya adalah bahwa dalam momen struktural, kita memiliki Yang Lain yang dicoret, yang berarti inkonsistensi dari Yang Lain. Yang Lain tidak lengkap.
Dan kita memiliki tubuh sebagai sensasi yang penuh teka-teki.

Pada akhirnya, untuk setiap makhluk yang berbicara, semuanya berakhir dengan ketidakkonsistenan Yang Lain, karena alasan yang berbeda (Yang Lain tidak tahu, tidak bisa, tidak memiliki… ada sesuatu di luar dirinya). Dan dengan demikian pertanyaan pertama muncul, dan jawabannya mengelak; maka tetap ada penanda tanpa petanda, dan jouissance tanpa penandaan. Ini bagi Freud akan meninggalkan keseimbangan simptomatik dari penelitian kekanak-kanakan.

Harus dikatakan bahwa pada saat pertama pengajaran Lacan, dia mengeluarkan gejala-gejala mitos (apa yang tidak bisa diperbaiki oleh mitos)

Mari kita ambil bagian dari mitos. Lacan memberikan bentuk diskursif: ketika suatu kebenaran tidak dapat dipertanggungjawabkan, maka muncullah mitos. Tapi ini tentang sesuatu yang berbeda: ini tentang sesuatu yang tidak dapat ditransmisikan dari definisi Kebenaran. Anda tidak bisa membedakan yang benar dari yang benar.
Lacan mengatakan bahwa tidak ada bahasa meta, karena setiap bahasa akan menjadi pengucapan tingkat pertama. Itu akan menjadi kebenaran yang tidak dapat ditransmisikan.

Mitos adalah pernyataan apa pun yang memotong ini, itulah yang mencegah penyelidikan dan penyelidikan lebih lanjut. Ini adalah hubungan mitos dengan kebenaran.

Kami akan melanjutkan dengan topik di posting berikutnya.

SUMBER: SUAREZ, NESTOR E. Seminar «Lacan against everything», tidak dipublikasikan

Related Posts