Otto Rank (1884-1939), awalnya seorang pengikut pemikiran psikoanalitik, kemudian menjadi pembangkang teori ini, tidak berbagi beberapa prinsip dasarnya.
Perspektif Freud tentang sifat manusia sebagai neurotik dan tertekan, untuk Rank berbeda, karena ia menganggapnya produktif dan kreatif.
Dia juga tidak setuju dengan pentingnya yang diberikan Freud kepada alam bawah sadar dan sedikit nilai yang dia berikan pada ego, yang hanya menghubungkannya dengan kekuatan represif.
Konsep dasar teori Otto Rank adalah kehendak, suatu kekuatan yang memiliki kemampuan untuk membentuk individu dan memodifikasi lingkungan.
Bagi Rank, kehendak adalah panduan diri yang terorganisir, positif dan terintegrasi, yang memberi individu kemungkinan untuk menggunakan impuls naluriah dengan cara yang kreatif dan pada saat yang sama untuk mengendalikan dan menghambatnya.
Alih-alih memahami diri sebagai budak kekuatan naluriah id dan superego, yang dipaksakan oleh dunia luar; bagi Rank, diri menjadi kekuatan yang mendominasi, menggunakan dan mengarahkan keduanya.
Pangkat lebih mementingkan kemampuan manusia untuk memilih dan aktivitasnya; dan dia tidak mengidentifikasi konsep kehendaknya dengan konsep “keinginan” Freudian.
Oleh karena itu, teori Rank tentang masa remaja berbeda dengan teori Freud, karena seksualitas tidak lagi menjadi poros utama proses evolusi dan kesadaran dan akan menjadi ciri yang menentukan.
Rank mengusulkan bahwa keinginan dapat mengendalikan seksualitas, setidaknya sebagian, dan pada masa remajalah proses kepribadian yang paling penting terjadi, transisi dari ketergantungan ke kemandirian.
Selama masa laten, anak memperkuat keinginannya sampai pada titik menolak otoritas apa pun yang tidak dipilihnya sendiri pada masa remaja.
Kehendak berasal dari proses oedipal, ketika individu akan mengetahui kehendak sosial yang diwakili oleh orang tua dan diekspresikan oleh kode moral leluhur.
Pada masa remaja awal terjadi perubahan dalam diri individu yang menuntunnya untuk melawan ketergantungan, baik lingkungan, (orang tua, guru, norma); sebagai internal, (dorongan naluriah yang mulai muncul ke permukaan dalam dirinya).
Terutama kekuatan naluriah individu yang merupakan ancaman terbesar bagi kemandiriannya, yang tidak perlu dia batasi karena kehendaknyalah yang dapat mendominasi mereka.
Tepat pada saat diri mulai membebaskan diri dari otoritas, kekuatan naluriah ini muncul yang mencoba untuk mengambilnya, mengganggu keinginannya sendiri dan muncul di tempatnya sebagai kontra-kehendak baru, aneh dan lebih kuat yang mengancam kebebasannya..
Individu dengan cara ini dapat jatuh ke dalam dua bentuk mekanisme pertahanan; pergaulan bebas atau asketisme.
Pergaulan memungkinkan Anda untuk memuaskan dorongan seksual Anda tanpa kehilangan kemandirian Anda; dan asketisme memungkinkan Anda untuk menolak dengan kemauan keras Anda, semua kompromi.
Dalam kedua kasus tersebut, remaja menghindari hubungan cinta sejati.
Bagi Rank, perkembangan kepribadian merupakan perluasan, diferensiasi dan integrasi baik internal maupun eksternal.
Remaja melewati beberapa tahap evolusi untuk mengembangkan dan memperkuat kehendaknya.
Tahap pertama terdiri dari melepaskan kehendak eksternal dan internal, tahap yang hampir tidak dapat dilampaui oleh orang biasa.
Yang kedua mengacu pada pembagian kepribadian, karena perjuangan antara kehendak dan kontra-kehendak, dari Wujud dan non-Ada.
Tahap ketiga terdiri dari integrasi kehendak, kontra-kehendak dan pembentukan cita-cita, yang memungkinkan individu untuk menjadi produktif dan kreatif, sadar akan potensi mereka dan percaya diri.
Ada dua alasan yang dapat menghalangi perkembangan ini: rasa bersalah, yang tidak memungkinkan keinginan untuk dilaksanakan; dan kesulitan dalam mengintegrasikan kepribadian.
Sumber: “Teori-Teori Remaja”; Rolf E.Muuss.