Lima perspektif akar rumput:
Sebuah perspektif kontrak.
The contractualism berpendapat bahwa moralitas telah muncul bahwa manusia membuat perjanjian atau kontrak antara mereka. Karena hewan tidak dapat membuat kontrak, mereka pada dasarnya adalah sumber daya untuk digunakan manusia. Rintangan etika utama dalam pengelolaan adalah memastikan bahwa satwa liar digunakan untuk kepentingan manusia, dengan cara yang dapat disetujui oleh manusia.
Sebuah perspektif utilitarian.
Utilitarianisme adalah bentuk konsekuensialisme, sebuah teori etika yang didasarkan pada gagasan bahwa kita harus berusaha mencapai hasil terbaik secara keseluruhan, dengan mempertimbangkan semua orang yang terpengaruh oleh keputusan tersebut. Karena hewan dapat menderita, kita harus memperhitungkan penderitaan mereka, dan akibatnya kesejahteraan mereka, dalam keputusan pengelolaan kita.
Perspektif hak-hak hewan.
Ahli teori hak-hak hewan, seperti filsuf Tom Regan (1983), berpendapat bahwa manusia dan hewan lain memiliki kesamaan kritis (seperti dapat merasakan sakit dan memiliki harapan tentang masa depan mereka). Kapasitas bersama ini, dalam sudut pandang ini, mendukung kepemilikan hak moral. Dan jika seekor hewan memiliki hak, ada beberapa hal yang tidak akan pernah bisa kita lakukan terhadapnya. Bukan hak kita, atau kewajiban kita, untuk mengorbankan, atau dengan cara lain menangani, hewan liar.
Menghormati perspektif alam.
“Menghormati alam” sebenarnya mengacu pada sekelompok pendapat yang tumpang tindih, berkaitan dengan nilai-nilai selain yang dimiliki oleh makhluk hidup individu. Pentingnya moral masing-masing hewan tergantung pada sejauh mana mereka mempromosikan atau mengancam nilai-nilai lingkungan utama yang dipertaruhkan. Oleh karena itu, anggota spesies kunci dalam suatu ekosistem akan menjadi sangat penting, sedangkan anggota spesies invasif yang mengancam spesies asli atau kesehatan ekosistem harus dihilangkan atau dihilangkan.
Pandangan kontekstual (atau relasional).
Ini adalah sekelompok pandangan terkait yang berbagi penekanan pada pentingnya etika hubungan manusia-hewan. Manusia bertanggung jawab atas keberadaan hewan domestik (berlawanan dengan hewan liar), dan lebih jauh lagi, melalui pembiakan selektif, berdasarkan sifatnya, dan karena ini sering membuat hewan yang relevan bergantung dan rentan dengan cara yang tidak dilakukan hewan liar . Jadi, meskipun kita mungkin memiliki tugas untuk membantu hewan peliharaan yang lapar atau menderita, tugas khusus seperti itu untuk membantu hewan biasanya bukan bagian dari pengelolaan satwa liar.
Tampilan hibrida.
Mengingat kemungkinan begitu banyak nilai yang dipertaruhkan, sulit untuk memilih satu pendekatan, dan akibatnya menolak sisanya. Tampilan hibrid mencoba menggabungkan beberapa nilai ini. Visi hibrida yang penting adalah “etika ekologis”. Visi ini menganjurkan penciptaan kerangka etika yang komprehensif, pragmatis dan pluralistik, dengan database studi kasus, yang dapat diambil oleh peneliti dan manajer konservasi ketika masalah moral yang kompleks muncul.