Dalam psikoanalisis, ini adalah praktik, kata Lacan kepada kita. Yang sama dengan mengatakan bahwa itu adalah tindakan di mana seseorang beroperasi pada yang nyata menggunakan simbolik.
Tetapi kita juga tahu bahwa simbolis tidak cukup untuk menutupi segala sesuatu yang nyata, dan psikoanalisis berorientasi untuk beroperasi pada tulang yang nyata, pada jouissance.
Ada beberapa contoh klinis yang memberi kita pengetahuan tentang bagaimana interpretasi mengungkapkan cara kepuasan subjek.
Saya akan mendedikasikan posting ini untuk yang pertama dari contoh-contoh ini dan ini adalah salah satu yang diberikan Lacan sendiri kepada kita tentang pengalamannya. Dia berusia 20 tahun, usia di mana, setia pada cita-cita sosial pada masanya, dia menyukai kegiatan berburu atau memancing, Lacan menemukan dirinya berada di kapal bersama sekelompok orang, keluarga nelayan yang sangat sederhana.
Lacan menikmati kegiatan memancing itu, dan bertemu dengan orang-orang dengan adat dan kehidupan yang berbeda darinya. Ketika suatu hari mereka sedang menunggu untuk mengumpulkan jala, pada siang hari, seorang anggota keluarga ini menunjukkan sesuatu yang telah terperangkap dalam jaring: sekaleng ikan sarden yang membuat mereka terpesona dengan pantulannya. T-nya karakter yang Lacan menyebut “Juan kecil”, katanya kepadanya: “Lihat kaleng itu? Yah, dia tidak melihatnya », lalu tertawa terbahak-bahak.
Lacan tetap dengan keseriusan yang menunjukkan gangguan tertentu, sebaliknya Lacan terpecah (saya dapat berhipotesis bahwa dia tertekan) dan segera sesuatu terungkap kepadanya yang dia sendiri ceritakan empat dekade kemudian: jika apa yang dikatakan Juan kecil masuk akal bahwa waktu, adalah bahwa dapat melihatnya, dan itu bukan metafora. Di sana Lacan mendefinisikan dirinya sebagai noda dalam kehidupan sehari-hari para nelayan yang mencari nafkah dengan menangkap ikan untuk bertahan hidup…
Kita dapat mengatakan bahwa Lacan, yang diidentifikasi dengan cita-cita «intelektual muda Paris», melihat dirinya, dengan senang hati, dari Ideal Diri, yang menempatkannya di panggung dunia, hari demi hari dari keluarga ini. nelayan. Tiba-tiba, sesuatu membawanya keluar dari adegan itu, mengusirnya: apa yang dikatakan Juan kecil kepadanya, bahwa itu berhasil, dapat kita katakan, sebagai interpretasi, dalam arti intervensi pada kesenangannya.
Apa yang menentukan pembalikan logis dari ego ideal dan prinsip kesenangan untuk pembagian subjektif dan penderitaan, adalah bahwa untuk sesaat tampilan disajikan seperti itu dalam kaleng sarden yang telah terperangkap di jaring. Hal ini mengungkapkan kepada Lacan kepuasan instingtual scopic yang hanya dia nikmati.
Untuk mengakhiri permintaan maaf yang meninggalkan kita dengan ajaran – pengetahuan, seperti yang saya perkirakan di awal – kita dapat mengatakan bahwa munculnya objek sebagai pandangan (drive scopic) sebagai konsekuensi dari jatuhnya penanda Idela. dari I yang subjek (Lacan) mengidentifikasi dirinya.
Sintesis, itu adalah contoh yang baik dari intervensi pada jouissance dari simbolik (lelucon)
SUMBER: Damiano, JM Interpretasi yang mengungkapkan cara kepuasan. Majalah La Cita.