“Tidak semuanya hitam dan putih,” kita kadang-kadang mendengar diri kita berkata, dan juga orang-orang di sekitar kita. Namun, sering kali kita menemukan diri kita menggunakan ekspresi ekstrim dan absolut: utopis, idealis, atau boros.
Berpikir dalam hitam dan putih, atau berpikir dikotomis, adalah produk dari pemikiran dualistik yang, dari René Descartes, menyebar ke seluruh pemikiran ilmiah, dan dengan demikian ditanamkan dalam masyarakat Barat .
«Saya berpikir, maka saya ada», dan Pikiran terpisah dari Tubuh, adalah konsep yang sampai saat ini membawa kita berkorelasi dengan yang harus dihadapi.
Merenungkan realitas melalui pasangan lawan, bagaimanapun, adalah sesuatu yang melampaui Descartes, lawan hadir di alam, dan merupakan isi pola dasar. The simbologi oriental dari Yin dan Yang mewakili itu, di antara banyak lainnya. Namun, dan seperti yang ditunjukkan oleh simbol ini sendiri, pertanyaannya bukanlah pada pasangan yang berlawanan itu sendiri, tetapi pada kemampuan untuk melampaui mereka , dan tidak tetap pada kutub-kutub itu.
Yang mengatakan, kita dapat mengatakan bahwa berpikir dalam hitam dan putih adalah cara pergi dari satu kutub ke kutub lainnya, tanpa jalan tengah. The posisi ekstremis menerapkan mencegah kita rasa realitas. Hal-hal tidak sempurna dan juga tidak membawa malapetaka. Setiap peristiwa yang kita alami memiliki aspek yang diinginkan dan lainnya, mungkin, menyedihkan, dan karakteristik yang berlawanan ini hidup berdampingan.
Freud memberikannya untuk memahami dengan mengasosiasikan kesenangan dan penderitaan . Atau ketika menggambarkan masokisme, kepuasan menempatkan diri Anda pada posisi kesakitan atau penderitaan . Ini memberi kita pedoman kompleksitas manusia. The ambivalensi, naluri hidup dan naluri kematian, pencampuran dan insting unmixing, berbicara juga masalah ini.
Semakin banyak afek sadar ditekankan dan diperbesar, afek yang sama atau lebih berlawanan tumbuh di alam bawah sadar . Dengan cara yang sama, semakin kita mendorong yang tertindas untuk tetap tidak sadar, semakin gejalanya berkembang.
Carl Jung bahkan lebih mendalami dualitas dan interaksinya, mendalilkan Fungsi Transenden, yang melaluinya ketegangan antara yang berlawanan dapat dilampaui dengan tepat. Kesadaran dan ketidaksadaran berfungsi sebagai kekuatan yang berlawanan, dan integrasi mereka sepanjang hidup adalah apa yang disebut Jung sebagai Proses Individuasi.
Berpikir hitam putih , berarti tiba-tiba beralih dari Idealisasi ke Kritik atau Penolakan liar , dan itu diamati ketika kita melebih-lebihkan atau melebih-lebihkan sesuatu, atau ketika kita menghancurkannya, kehilangan diri kita sendiri karena merenungkan bagian-bagian kecil di dalam setiap hal.
Berpikir dalam hitam dan putih kita terlalu menyederhanakan keberadaan, kita menguranginya, kita menguranginya, kita menghindari menghadapi diri kita sendiri dengan yang kompleks, dengan banyak.
Kami bermaksud dengan berlawanan untuk mengklasifikasikan, mengkarakterisasi, membuat katalog, memesan, menilai . Untuk mengontrol atau memahami, atau sedikit dari keduanya. Entah Anda adalah satu hal, atau Anda adalah yang lain, Anda tidak bisa menjadi keduanya, dan menambahkan banyak hal lainnya. Kenapa tidak? Kita bisa dan kita berdua pada saat yang sama, berkali-kali! Kadang-kadang kita merasakan sensasi yang kontradiktif, bagian berbeda dari dunia internal kita yang mencari atau menginginkan hal-hal yang berlawanan. Dan ya, manusia adalah kompleks itu, dan dalam kompleksitas itu terletak kekayaan keberadaan kita.
Berpikir hitam dan putih adalah cara untuk menyangkal kerumitan itu. Semakin kita rela melepaskan ketenangan yang ditawarkan hitam putih kepada kita, membuka diri untuk menerima banyak kemungkinan lain, baik untuk masing-masing maupun untuk orang lain, kita akan membiarkan diri kita masuk, memperdalam, memberi tempat pada alam bawah sadar, ke alam bawah sadar. berbeda, dengan alien di dalam kita, untuk mencapai pengalaman yang lebih membebaskan dan otentik.