Saya mengatakan kepada mereka bahwa di luar asumsi hubungan oposisi antara “netralitas” analitik yang dipertanyakan dan keinginan analis, penyatuan antara dua konsep dapat dipikirkan dengan memperkenalkan interpretasi.
Katakanlah Anda harus netral dalam arti bahwa analis tidak boleh menafsirkan dari cita-citanya sendiri, nilai-nilai, identifikasi, dll.; analis tidak boleh memasukkan maknanya sendiri ke dalam asosiasi dan renungan pasien.
Seorang analis tanpa fantasi, disempurnakan (sebagai efek dari analisisnya sendiri) untuk menafsirkan; Ini adalah gagasan “mati” yang kita miliki di Lacan ketika dia merujuk pada posisi analis dalam penyembuhan, dalam hal keberadaannya, dalam tulisan terkenal “Arah penyembuhan dan prinsip-prinsip kekuatannya.”
Agar analis dapat “berpura-pura mati”, ia harus memurnikan dirinya sendiri, dalam kaitannya dengan egonya, cita-citanya sendiri, dan seterusnya.
Di sini sebuah hubungan terbuka antara netralitas ini (berpura-pura mati) dan subjek sebagai kekosongan – analis tidak berhenti menjadi subjek. Dalam hal ini kita dapat berbicara tentang netralitas obsesif dan netralitas histeris.
The netralitas obsesif melibatkan memegang lain tanpa -untuk Saya berharap bahwa menempatkan layanan untuk menuntut lainnya, untuk menjaga lain tanpa keinginan. Dia melakukan segalanya untuk menanggapi permintaan Pihak Lain, seolah-olah dia melakukan sesuatu “sesuai permintaan”.
The netralitas histeris memiliki hubungan lain dengan lain: keinginan sering histeris untuk terlibat dalam seperti sebuah cara bahwa ketika dimasukkan ke dalam bermain yang diharapkan, ia tetap netral. Pada saat memenuhi keinginan itu, keinginan itu menghilang, tersapu sebagai subjek, dan frasa-frasa jenis ini muncul: “Oh, saya tidak menyadarinya!” atau “ah, saya tidak tahu, saya tidak mengerti…”
Yah, mungkin mereka mengenali netralitas dalam jenis hubungan ini… atau tidak.
Itulah sebabnya posisi ini, posisi histeris, justru mempertanyakan netralitas; karena analis juga mempresentasikan sesuatu, tidak hanya tempat analis dari urutan representasi, ada sesuatu… Dan di sana, konsep «netralitas» ini, sebagai konsep teknis lebih dari apa pun, adalah «pendek» untuk dapat untuk membaca tindakan analitik yang melampaui penanda, di luar interpretasi yang signifikan.
Harus diingat bahwa keinginan analis melampaui klinik; keinginan analis tidak boleh direduksi menjadi operator teknis dalam penyembuhan.
Misalnya, JA Miller mengatakan, bahwa dalam ranah politik psikoanalitik tidak ingin tahu banyak dengan keinginan analis; mereka lebih memilih netralitas…
Tapi lalu apa keinginan analis selain obat, klinik itu sendiri? Nah, misalnya, keinginan yang terlibat dalam mempertahankan pawai psikoanalisis dalam budaya, keinginan untuk mengajar dan mentransmisikan, dan yang tidak mengabaikan pertanyaan politik institusional.
Dengan demikian, psikoanalisis Lacanian dari seorang psikoanalis menyiratkan bahwa politik dan klinik diikat, pada dasarnya dalam perangkat yang dibuat oleh Lacan yang merupakan celah, yang memverifikasi keinginan baru: keinginan analis.
E n School yang dibuat oleh Lacan adalah analis yang bertanggung jawab atas kemajuan dan kelanggengannya, sebagai badan psikoanalisis politik.
Saya akan melanjutkan di posting berikutnya yang memaparkan pertanyaan-pertanyaan ini.
SUMBER: Majalah La Cita No. 4.