Dalam entri sebelumnya saya mulai mengomentari esai Freudian “Beberapa konsekuensi psikis dari perbedaan anatomis antara kedua jenis kelamin” (1925). Dan saya juga mengatakan bahwa saya akan membagi komentar saya menjadi empat poin. Saya sudah menceritakan tentang yang pertama di posting sebelumnya, pengantar semacam itu yang berbicara tentang masalah politik yang dipertaruhkan saat itu dan bagian yang lebih testimonial dari Freud. Hal-hal ketulusan yang dia miliki dan yang dia transmisikan dan yang hari ini langka di bidang psikoanalisis. Di sana ia bertugas mengatakan bahwa belum ada yang ditutup, dan meninggalkan pos bagi mereka yang datang untuk mengambil sarung tangan. Dan inilah kami.
Sebagai poin kedua, Freud mengakui bahwa setiap kali kehidupan seksual anak telah dibahas, anak laki-laki itu diambil sebagai contoh. Dan itu adalah bahwa pada gadis itu ada sesuatu yang tidak dijelaskan, meskipun diasumsikan bahwa perkembangan seksual pada gadis itu berbeda dengan anak laki-laki.
Dan kemudian dia berbicara tentang Kompleks Oedipus, apa yang diketahui tentang Oedipus, dan yang diulang, yang merupakan “cerita kecil”, novel: aspek pertama yang dilihat sekilas pada anak, di mana diverifikasi bahwa objek cinta adalah sama sebelum dan sesudah “musim pertama” ini: ibu. Dan ayah sebagai figur saingan anak.
Mengenai Oedipus, anak merespon dengan “turun ke tanah” karena kecemasan pengebirian. Ancaman kehilangan alat kelamin Anda. Dan Freud menunjukkan makna ganda dari Kompleks Oedipus, yang menyiratkan tidak hanya menggantikan ayah, tetapi juga ibu: sikap feminin.
Jadi, prasejarah Oedipus memiliki:
-identifikasi lembut dengan ayah; dan
-Latihan masturbasi, yang mengaktifkan Kompleks Pengebirian. Onanisme ini bergantung pada Kompleks Oedipus, dengan asumsi pelepasan naluriah yang menghasilkan kompleks ini. Tetapi yang dipertanyakan Freud adalah apakah itu asal usul kegembiraan, atau lebih tepatnya jika kegembiraan itu kemudian dikaitkan dengan kompleks. Dan bertaruh pada opsi terakhir ini.
Dia berbicara tentang enuresis infantil yang terkait dengan pengebirian yang terjadi pada pekerjaan masturbasi. Dan dari fantasi primordial yang disimpulkan dalam kudeta apres pada orang dewasa, pengunduran diri dari adegan “memata-matai dengan telinga” pada orang tua.
Artinya, Oedipus memungkinkan pertanyaan drive pra-Oedipal untuk diikat. Artinya, itu adalah pres kudeta yang prasejarah.
Namun semua ini masih harus diselidiki, kata Freud.
Sebagai poin ketiga saya akan menempatkan apa yang dia katakan tentang seksualitas gadis itu: ini menyembunyikan masalah lain, kata Freud. Bagaimana mungkin gadis itu memiliki objek cinta yang lain, sang ayah? Artinya, ia berbagi objek cinta pertama dengan anak, ibu, tetapi kemudian pengalaman menunjukkan bahwa ayah sebagai objek cinta yang dipertaruhkan.
Jadi dia memutuskan untuk mengeksplorasi pra-Oedipal pada gadis itu.
Sekarang, ketika alat kelamin ditemukan, anak laki-laki dan perempuan, dihadapkan pada situasi yang sama, merespons dengan sangat berbeda.
Kita akan melihat posting berikutnya apa yang membuat perbedaan ini.
SUMBER: FREUD, S. «Beberapa konsekuensi psikis dari perbedaan anatomi antara kedua jenis kelamin» (1925)