Pendidikan saat ini, dari sudut pandang Psikologi Transpersonal, terbatas, mengingat kemajuan dalam penerapan teknik transpersonal di bidang kehidupan sehari-hari.
Sampai saat ini, pendidikan didasarkan pada penggunaan kapasitas rasional belahan otak kiri, yang memungkinkan untuk memperhatikan, menalar dan melakukan perhitungan, dengan dominasi frekuensi beta, dalam urutan frekuensi gelombang otak 15 atau lebih per detik, yang memiliki kesadaran biasa.
Namun, kapasitas yang lebih tinggi mungkin ada berdasarkan frekuensi gelombang otak lain yang lebih rendah, misalnya: alfa (8 hingga 14 per detik); theta (dari 5 hingga 7 per detik) dan delta (dari 0 hingga 4 per detik); dan bentuk-bentuk pembelajaran yang lebih efektif dalam keadaan kesadaran yang tidak biasa ini dan kemungkinan besar bahwa kontrol sistem saraf otonom dan seni, dapat dikembangkan dengan lebih baik. (Hijau dan Hijau, 1973).
Adapun pengendalian mimpi, kekuatan penyembuhan psikis (LeShan, 1975) dan kemungkinan mengalami fenomena paranormal (Ullman, Krippner dan Vaughan, 1974), tampaknya dimungkinkan dalam keadaan kesadaran yang santai dan berorientasi dari dalam. Honorton, 1976; Morris, 1976).
Biofeedback, yang menimbulkan pertanyaan tentang hubungan pikiran-tubuh (Green dan Green, 1977), memungkinkan untuk mempelajari kontrol proses tubuh.
Sistem saraf otonom mengontrol aktivitas seperti detak jantung, tekanan darah, pencernaan dan kelenjar, sampai sekarang tidak secara sukarela, tetapi dengan kemungkinan membalikkan kondisi ini dan menjadi terkontrol secara sadar; Dengan kata lain, semakin banyak manusia yang mampu menjadi tuan atas dirinya sendiri.
Teknik meditasi dan konsentrasi memungkinkan peningkatan hubungan interpersonal dan menjadi lebih baik dengan diri sendiri (Driscoll, 1972; Rubottom, 1972).
Pengalaman mistik adalah bidang kemungkinan tak terbatas yang, bertentangan dengan apa yang seharusnya, tidak menjauhkan kita dari dunia melainkan memberi kita pemahaman yang lebih baik tentang keberadaan, meningkatkan tanggung jawab sosial, memperkaya pengalaman biasa dan membuatnya lebih menyenangkan.
Orang-orang yang telah mengalami pengalaman menjelang kematian kembali ke kehidupan dengan lebih tenang, dapat melepaskan ego dengan lebih mudah, mengurangi rasa takut akan kematian, lebih mengenal diri mereka sendiri, dan dapat berfungsi lebih baik dari sebelumnya dalam kehidupan sehari-hari mereka (Noyes, 1972; Kubler-Ross, 1975) dan Moody (1975).
Pengalaman mistik yang dihasilkan melalui zat psikedelik, dikelola oleh terapis terlatih, telah meningkatkan kasus alkoholisme (Abramson, 1967); kanker (Richards et al., 1972); kecanduan (Savage et al., 1972); autisme (Mogar & Aldrich, 1969) dan telah membantu memecahkan masalah secara kreatif (Harman et al., 1972).
Pengalaman-pengalaman ini dapat bermanfaat bagi keadaan biasa seseorang dan bersifat terapeutik dalam kasus-kasus di mana mereka dapat diintegrasikan ke dalam kehidupan dan struktur psikis pribadi; mereka juga mewakili hasrat transendensi manusia yang alami dan pada dasarnya sehat (Maslow), mirip dengan dorongan seksual (Weil, 1972); dan itu adalah tanggung jawab psikolog dan terapis untuk mempromosikan perkembangan mereka.
Lesh (1970) menemukan bahwa meditasi Zen meningkatkan empati instruktur terlatih, yang mencapai realisasi diri dan kemungkinan pengalaman telepati.
Roberts (1976) percaya bahwa rencana pendidikan dapat diatur ulang berdasarkan pandangan dunia transpersonal dunia; dan Masters and Houston dalam “Mind games” (1973) mengusulkan latihan yang dapat berguna untuk pelatihan guru.
Sumber: “Beyond the Ego”, Abraham Maslow dan lainnya, Kairos, 2nd. Edisi, 1985.