Psikopatologi adalah ilmu dan tujuannya adalah ilmu itu sendiri.
Ia mencoba untuk mengetahui, mengkarakterisasi dan menganalisis manusia secara umum dan untuk mencari kebenaran yang dapat dibuktikan.
Dia tidak tertarik pada interpretasi afektif tetapi pada konsep, aturan, dan hubungan yang dapat dikomunikasikan.
Batasan Psikopatologi bukanlah mengubah individu manusia menjadi sebuah konsep, karena individu tidak ada habisnya dan semua evaluasi etis, estetis atau metafisik, serta pendapat atau intuisi, tidak bergantung padanya.
Objek Psikopatologi adalah fakta psikis yang benar-benar sadar, proses psikis yang sebenarnya, kondisinya, sebab dan akibatnya; apa dan bagaimana orang mengalami, bagaimana mereka mengekspresikan diri secara objektif dan dimensi realitas patologis psikis mereka.
Psikologi mempelajari kehidupan psikis normal dan Psikopatologi menyelidiki mekanisme di luar kesadaran dan juga proses tubuh yang dapat dicatat, seperti pencernaan, menstruasi, makanan, dan semua fungsi organik secara umum; mengingat hubungannya yang erat dengan Kedokteran Somatik, terutama dengan Fisiologi Sistem Saraf; dan membutuhkan pelatihan medis.
Ilmu bantu yang paling penting dari Psikopatologi adalah Neurologi, Penyakit Dalam dan Fisiologi.
Dalam Psikopatologi, masalah manusia adalah ruh dan jiwa, yang terdapat pada semua penyakit jiwa.
Manusia dibedakan dari hewan dalam banyak hal, tetapi sifat dasarnya adalah kebebasan, refleksi, dan semangat. Dia memiliki takdir yang dapat dia penuhi sendiri dan digerakkan oleh semangat dan kebutuhan alaminya.
Konsep penyakit psikis adalah tipikal manusia, dia sendiri adalah dasar dari penyakitnya, ketidaksempurnaannya, kejujurannya, kebebasannya dan kemungkinannya yang tidak terbatas; karena baginya tidak ada kesempurnaan yang orisinil karena ia harus menaklukkannya sedikit demi sedikit.
Penyakit psikis tidak terbatas pada kategori sains karena manusia, sebagai pencipta keindahan, sebagai penganut agama, yang mampu bertindak secara etis, melampaui pengetahuan apa pun tentang dirinya dalam penelitian ilmiah.
Tetapi Anda hanya dapat menyelidiki apa yang objektif dan jiwa manusia tidak objektif. Namun, jiwa adalah kesadaran dan juga ketidaksadaran; dan itu dapat dipahami sebagai berada di dunia.
Jiwa menjadi, perkembangan, diferensiasi, tidak ada yang selesai atau definitif.
Adapun kesadaran, bagi Jasper itu adalah manifestasi jiwa dan memiliki tiga arti:
1) adalah interioritas pengalaman, cara hidup, yang bertentangan dengan ketidaksadaran dan ekstrasadar.
2) itu objektif, pengetahuan tentang sesuatu, yang bertentangan dengan pengalaman interior seperti ketidaksadaran.
3) itu adalah refleksi diri, kesadaran diri yang dialami dalam pembagian objek-subjek dengan konten yang diinginkan.
Penyelidikan harus diarahkan pada kehidupan di lingkungannya karena semua penyakit psikis, dalam cara penampilannya, sesuai dengan tingkat psikis orang yang terkena, karena kekayaan konten dan bentuk proses psikis tertentu.
Fenomena psikis hanya mungkin terjadi dari tingkat diferensiasi tertentu.
Misalnya, representasi obsesif dan fenomena depersonalisasi hanya terjadi pada tahap diferensiasi yang relatif tinggi.
Representasi obsesif membutuhkan kesadaran tingkat tinggi akan kehidupan jiwa itu sendiri, makhluk yang mengamati diri mereka sendiri dan mampu menderita seperti itu.
Peningkatan analisis juga meningkatkan kejelasan dan kesadaran.
Ada dua penyebab diferensiasi, satu adalah disposisi individu dan yang lainnya adalah lingkaran budaya.
Lingkaran budaya yang lebih tinggi menyajikan patologi psikis yang lebih kaya makna daripada yang lebih rendah.
Sumber: “Karl Jaspers Psikopatologi”, oleh Karl Jaspers, Editorial Beta.