Saya telah mengomentari formula keinginan, yang sedang dibangun Lacan dalam seminarnya tentang «Pembentukan alam bawah sadar. Satu hal yang dia buat, sangat penting, adalah bahwa pada akhirnya, hubungannya adalah a. Untuk alasan ini, menarik untuk mempertahankan sedikit dimensi yang dibentuk oleh kekuatan yang dimiliki citra sesama manusia dalam imajiner – bahkan jika ia kemudian menguraikannya, di luar itu, sebagai “objek a” itu sendiri.
Di sini kekuatan yang dimilikinya adalah masalah: bagaimana apa yang dipelajari, yang dideteksi secara eksklusif sebagai narsisme, sekarang akan menjadi bagian dari keinginan.
Dan ini karena jika tidak, kita akan menjadi bahwa psikoanalisis berurusan dengan keinginan dalam istilah libidinal, dan bahwa masalah narsisme dan cita-citanya adalah sesuatu yang lain…
Tidak. Freud mendapat banyak masalah dengan ini. Apakah ada libido tunggal? Nah, butuh dua jalan, tidak butuh dua jalan, dll.
Jadi Lacan mengatakan di sini bahwa kita memiliki ego atau identifikasi narsistik, dijelaskan dengan sangat baik di bidang imajiner. Tapi apa arti rumus di sini? Bahwa ada hubungan tertentu dengan fungsi keinginan. Dan dia mengatakan bahwa nanti dia akan terus mengomentari itu.
Medan imajiner itu terperangkap, atau diubah, atau sesuatu yang mempengaruhinya, yaitu keinginan . Dan untuk setiap keinginan, oleh karena itu, dimensi imajiner ini akan tertanam, pasti melawannya; sebagai hambatan. Untuk memperbaiki hal-hal yang kita dapat mengatakan “Saya berharap, keinginan apapun, selama gambar yang saya miliki tentang diri saya tidak meruntuhkan saya.” Saya bersedia membuat keinginan apa pun selama citra diri saya dan cita-citanya tidak mempengaruhi saya. Saya tidak bisa melanjutkan dengan keinginan yang akan meruntuhkan cita-cita saya sendiri.”
Tetapi di sini hanya sebagai artikulasi dari dimensi imajiner dalam keinginan yang tidak dapat kita hilangkan. Ini adalah nilai dari formula ini.
Jika Anda menjadikan diri Anda sebuah teori keinginan bawah sadar dan penanda, diformalkan dengan baik, murni, pada tingkat keinginan dalam penanda, tidak ada keinginan yang tersisa. Dan bahkan secara klinis dapat diberi nilai untuk itu, sampai-sampai keinginan itu berujung pada kematian karena sesuatu yang diinginkan yang tidak dapat dipenuhi oleh imajinasi.
Jadi tidak buruk jika sesuatu dari urutan imajiner masuk ke sana, tetapi jika masuk, keinginan itu juga tidak terwujud. Tetapi jika dia menempatkannya seperti itu, itu karena masalah keinginan sudah memiliki angin nodal tertentu di sini. Udara tertentu yang Anda harus melalui 3 register yang dicampur satu sama lain dengan cara yang berbeda.
Bukannya Lacan mengatakan bahwa keinginan adalah bencana dalam imajiner, menyumbat segalanya, mewujudkannya secara simbolis dan itu fantastis, bahwa analisis harus dilakukan pada tingkat kedua. Tidak tetap ada isu yang rumit seluruh apakah ada sesuatu yang nyata dalam hal itu, dan dalam kenyataannya ada semua 3, tapi dengan kegagalan dalam semua tiga.
SUMBER: LACAN, J. SEMINAR, BUKU 5, PEMBENTUKAN TANPA KESADARAN