Sejarah Psikologi-Bagian II

Daftar Isi Sejarah Psikologi

  1. Sejarah Psikologi – Bagian I
  2. Sejarah Psikologi-Bagian II

Hanya dia yang mengenal dirinya sendiri yang dapat memahami orang lain yang bukan dirinya dan dengan demikian melampaui.

Psikologi Gestalt tertarik pada masalah persepsi. Tidak hanya ada kecenderungan untuk terbentuk sebagai reaksi terhadap suatu persepsi, tetapi kecenderungan itu begitu mencolok sehingga ketika situasi eksternal tidak sepenuhnya terbentuk, reaksi psikologis cenderung melengkapinya.

Individu memproyeksikan interioritasnya dalam cara persepsinya dan dimungkinkan untuk mendeteksi masalah dan patologi kepribadian melalui tes proyektif.

Pengalaman cenderung mengambil bentuk terbaik, sehingga bentuk cenderung menjadi lebih tepat dan lebih jelas.

Psikoanalisis Sigmund Freud tidak memenuhi persyaratan dasar pengetahuan ilmiah tetapi merupakan teori berbasis teori, dengan akar di bidang klinik yang mewakili kontribusi yang tidak perlu dipertanyakan lagi untuk pemahaman neurosis.

Pengaruh isi bawah sadar dalam gangguan psikologis sangat penting dalam teori ini. Trauma masa kanak-kanak menghasilkan fiksasi pada berbagai tahap perkembangan, yang, karena tidak diuraikan secara emosional, tetap berada di bawah sadar, mempengaruhi subjek dalam kehidupan dewasanya; dan tujuan terapi berfokus pada elaborasi emosional dari trauma masa lalu.

Sublimasi naluri bagi Freud adalah asal mula budaya, yang berarti kemungkinan menyalurkan sebagian energi seksual menuju tujuan yang dapat diterima secara sosial.

Psikologi Individu Adler memahami bahwa perilaku manusia diorientasikan, dibimbing dan ditentukan oleh suatu tujuan. Tujuan ini selalu merupakan tujuan perbaikan, kesempurnaan, keamanan, penguasaan. Anda dapat mengenal seorang pria melalui tujuan yang dia kejar.

Menghadapi gangguan psikologis, perlu untuk menemukan layanan apa yang diberikan gejala untuk realisasi tujuan subjek, sikap vital apa yang diungkapkannya, untuk tujuan apa ia melakukan fungsi sarana. Perawatan akan mencoba mengganti tujuan neurotik pasien dengan tujuan yang tepat, yaitu dengan rencana dan gaya hidup baru.

Individu tidak menderita neurosis jenis apa pun, tetapi yang disesuaikan dengan tujuan dan gaya hidupnya, tidak secara pasif menderita neurosis, adalah neurotik.

Neurotik adalah pasien sosial yang mencoba menghindari tuntutan masyarakat. Ketiadaan sentimen sosial ini merupakan penyebab dari keinginan akan kekuasaan yang menempatkan individu dalam konflik dengan rekan-rekan mereka, berusaha untuk menegaskan diri mereka di wilayah di luar budaya. Psikoterapi ini merupakan reedukasi, rehabilitasi dan reintegrasi ke dalam masyarakat.

Psikologi Sosial memahami bahwa perilaku konkret laki-laki hanya dapat dipahami dan dijelaskan dalam konteks realitas sosial. Ini adalah posisi environmentalist, yaitu lingkungan sebagai faktor penentu perilaku.

Psikologi Komprehensif, yang perwakilannya paling menonjol adalah Dilthey, Spranger dan Jaspers, mencoba menunjukkan otonomi manusia meskipun ada pengkondisian. Ini lebih berfokus pada pencarian niat dan tujuan, daripada penyebab perilaku. Ini mendalilkan manusia sebagai makhluk sejarah yang nyata, yang hidup dalam konteks sosial budaya tertentu dan yang, dalam penderitaannya, bertindak dan mencipta, tidak dapat dipisahkan dari kondisi zamannya.

Psikologi Fenomenologis memiliki titik tolak Husserl yang berusaha mencapai Psikologi yang mencari deskripsi fenomena yang akurat dalam realitas konkretnya.

Reduksi fenomenologis berarti mengesampingkan dunia, menundanya dalam kurung, menangguhkan penilaian. Objeknya adalah kesadaran murni. Gangguan psikis mengandung makna dalam totalitas manusia dan penjelasannya tergantung pada pemahaman makna itu.

Psikologi Faktorial Spearman adalah metode untuk menyelidiki struktur kecerdasan: analisis faktor. Ini adalah instrumen objektif, berdasarkan pengamatan eksternal dan statistik.

Arus psikologis baru muncul di dunia menanggapi kebutuhan baru, dalam realitas yang semakin kompleks yang berubah secara dramatis dan menghalangi manusia untuk beradaptasi.

Tetapi tradisi atau kepercayaan lama juga hidup kembali, yang diperbarui lagi berdasarkan perasaan terisolasi yang dirasakan manusia saat ini dalam masyarakat yang terdepersonalisasi dan individualistis, yang dihuni oleh kehidupan yang menyendiri.

Sebelumnya dalam seri |

Related Posts