Setiap organ untuk transplantasi termasuk jiwa pendonor
Setiap sel seperti hologram, karena memiliki karakteristik seluruh tubuh dan oleh karena itu, sebagai organ yang masih hidup, harus mengandung jiwanya. Karena organ yang sudah mati tidak bisa ditransplantasikan.
Jiwa, dari bahasa Latin anima, didefinisikan dalam kamus sebagai unit dinamis dari keadaan kesadaran dan keadaan mental.
Hal ini juga didefinisikan sebagai zat aktif, yang bersifat non-materi, sebagai alasan untuk materi, dengan karunia pemahaman, keinginan dan perasaan, dan kemampuan untuk menginformasikan tubuh dan bersama-sama dengan itu merupakan esensinya.
Jiwa adalah kekuatan yang memberi gerakan dan kehidupan pada tubuh; itu adalah energi vitalnya, itu adalah kehidupan.
Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa donor organ memiliki kemungkinan untuk bertahan hidup di tubuh lain dengan jiwanya.
Pengalaman orang-orang yang ditransplantasikan menguatkan hal ini ketika mereka mengalami sensasi “ditemani seseorang”, “memiliki selera yang berbeda”, “merasa berbeda dengan kecenderungan untuk melakukan hal yang berbeda”, dan mereka bahkan mulai memandang dunia dengan cara yang berbeda.
Memang benar bahwa seseorang yang akan mati dapat mengubah persepsinya tentang realitas hanya dengan fakta berada di ambang kematian, karena kematian, ketika sudah dekat, membuat hidup lebih berharga; tetapi bagian dari tubuh yang hidup harus mengandung energi dan informasi dari kehidupan itu.
Jiwa mewakili kekuatan kehidupan, misteri besar, faktor yang belum diketahui, dengan kekuatan untuk menciptakan organisme hidup dan berkontribusi pada perkembangan dan pertumbuhannya.
Konsep jiwa telah bervariasi dari waktu ke waktu. Manusia primitif menganggapnya sebagai nafas, nafas, api; atau bayangan yang selalu ada di sisi kita sebagai saksi dan itu abadi dan meninggalkan kita saat kita mati.
Konsepsi Orphic memberitahu kita bahwa tubuh adalah kuburan jiwa. Pythagoras dan Empedocles mengadopsi Orphism; bagi para atomis, jiwa terdiri dari atom-atom; untuk pra-Socrates itu adalah awal dari segala sesuatu dan dengan Plato masalah jiwa memperoleh kepentingan sentral dalam spekulasi filosofis.
Kita sekarang tahu bahwa inti atom sebagian besar adalah ruang kosong, bukan materi. Ruang apa itu, mengapa ada di sana, apa isinya jika bukan materi?
Dualisme Plato meninggalkan tanda tanya: di mana komunikasi antara tubuh dan jiwa?
Aristoteles memperluas posisi ini dengan konsepsi biologis tentang jiwa. Ini bukan hanya yang dapat dipahami yang mendominasi yang masuk akal, tetapi sesuatu yang tetap ada pada benda-benda, “bentuk”-nya sendiri.
Santo Thomas Aquinas membedakan antara anima sebagai prinsip vital dan animus sebagai pemahaman dan bagi Santo Agustinus jiwa di atas segalanya pikiran dan keintiman pribadi.
Ferrater Mora memberi tahu kita bahwa dunia ada di dalam jiwa dan bagi kaum empiris jiwa adalah kepribadian psikologis masing-masing.
Dunia kontemporer cenderung menganggap jiwa sebagai kesadaran, sebagai seperangkat kapasitas dan kemungkinan, bukan sebagai substansi.
Bagaimanapun Anda memikirkannya, mungkin ada hal lain yang menyertai organ hidup saat mereka berpindah ke tubuh lain.
Orang yang ditransplantasikan dapat terus hidup dan juga berubah secara psikologis dengan pengaruh organ seseorang yang telah memiliki kehidupan, pengalaman, dan sekarang menjadi bagian dari dirinya sendiri.
Anda akan dapat memperoleh yang baik dan yang buruk, tetapi berkat dia Anda terus hidup dan akan selalu memiliki kebijaksanaan di tangan Anda.