Kita cenderung menganggap ketakutan sebagai emosi negatif, yang bahkan harus dibatalkan, tidak ada lagi. Dari sebagian besar Psikologi, ketakutan dianggap sebagai penghalang, respons yang mencegah menuju ke arah keinginan.
Dalam banyak pendekatan, ketakutan, dalam sifatnya yang spesifik dan intens, seperti Phobia, hanyalah respons patologis yang harus dihilangkan.
Kita tahu bahwa ketakutan adalah reaksi defensif, dan dapat dipicu oleh rangsangan yang sangat berbeda, yang bahayanya subjektif. Apa yang membuat situasi mengancam adalah penilaian yang dimiliki seseorang terhadapnya, dan itu tergantung pada masing-masing subjek.
Namun, seringkali, kita tidak memberikan rasa takut, seperti emosi lainnya, karakternya sebagai sinyal, sebagai pesan. Ketakutan, dilihat dari perspektif ini, adalah salah satu yang memperingatkan bahwa ada masalah yang harus diselesaikan.
Tapi apa yang membuat kita takut?
Menurut Norberto Levy , dalam bukunya: Wisdom of Emotions , ketakutan menunjukkan ketidakseimbangan antara besarnya ancaman yang dihadirkan kepada kita dan sumber daya yang kita miliki untuk menghadapinya . Dalam pengertian ini, ketakutan menunjukkan jalan, menunjukkan bahwa ada sumber daya yang mungkin tidak dikembangkan, tidak ada dalam pengasuhan, atau, karena alasan tertentu, tidak tersedia untuk menghadapi situasi ini .
Menyadari aspek itu benar-benar mengubah perspektif; Kita dapat berempati dengan bagian diri kita yang takut dan dalam arti tertentu memahami alasannya, memposisikan diri kita di tempat aktif pencarian dan perluasan sumber daya.
Sumber daya atau jawaban ini ditemukan, dalam kasus terbaik, melalui terapi, karena rasa takut dikaitkan dengan pengalaman tertentu dan dengan sejarah unik masing-masing.
Jika kita mengejek atau meremehkan seseorang yang takut, atau bahkan jika kita mempermalukan diri sendiri karena memilikinya, kita mempersulit penyelesaian konflik itu.
Mengikuti garis penulis ini, ketakutan orang lain tidak dapat dinilai atau disensor . Bahwa subjek lain pada sesuatu yang bagi seseorang “tidak penting”, menempatkan kita pada bidang parsial karena kita mengevaluasinya dibandingkan dengan pengalaman kita sendiri, tanpa mengetahui apa yang diwakili oleh objek ketakutan untuk orang lain itu.
Ini terkait erat dengan pembatalan emosi, yang terjadi ketika subjek mendapati dirinya menyangkal atau meremehkan pengalaman emosional orang lain : “tidak perlu takut”, “bagaimana Anda akan takut akan hal itu?” tidak mewakili bahaya… ». Di sini harus diterima bahwa secara visioner bagi orang itu memang berarti bahaya, dan yang terbaik yang bisa dilakukan adalah menemani mereka mencari sumber daya untuk menyelesaikannya.
Secara umum, objek ketakutan, apa pun itu , dikaitkan dengan masalah yang jauh lebih kompleks untuk subjek itu. Masalah yang tidak kita sadari dari luar dan karena itu tidak bisa menilai.
Memulihkan gagasan ketakutan sebagai sinyal sangat membantu kita untuk mendekonstruksi sejumlah besar ide dan mandat seputar “keberanian” dan “pengecut”, yang tidak memiliki dukungan ketika kita berpikir tentang yang tidak dapat dialihkan dan kekhasan pengalaman emosional manusia .
Ketakutan, sementara itu diejek, ditolak, dan dibatalkan, semakin besar kekuatan yang diperolehnya dan semakin banyak kesulitan yang akan muncul untuk menyelesaikan situasi di mana ia campur tangan.